São Jerônimo na Umbanda: quem é, por que é ligado a Xangô e qual é o seu dia

Na Umbanda, São Jerônimo é o santo sincretizado com Xangô, o Orixá da justiça. Por isso o 30 de setembro, dia de São Jerônimo no calendário católico, é celebrado como dia de Xangô em boa parte dos terreiros, sobretudo no Sudeste e no Sul. O sincretismo não é único: em outras regiões, principalmente na Bahia e no Nordeste, Xangô é ligado a São João Batista ou a São Pedro, e a festa cai em junho. O santo e o Orixá não são a mesma figura: o sincretismo foi o caminho que os africanos escravizados encontraram para manter o culto vivo. O dia da semana de Xangô na Umbanda é a quarta-feira.

Jerônimo nasceu no século IV em Estridão, na Dalmácia, região dos Bálcãs. Estudou gramática, retórica e filosofia em Roma, tornou-se cristão e foi viver como eremita no deserto da Síria, onde se dedicou às Escrituras e aprofundou o hebraico. Depois se mudou para Belém, onde passou o resto da vida.

A grande obra dele foi a tradução da Bíblia do hebraico e do grego para o latim, a língua do povo daquele tempo. Essa tradução, a Vulgata, foi concluída por volta do ano 405 e serviu como texto bíblico oficial da Igreja Católica até 1979. Por isso Jerônimo é contado entre os grandes Padres e Doutores da Igreja e é padroeiro dos tradutores, dos biblistas e dos estudiosos.

Ele morreu em Belém em 30 de setembro de 420, e é nesse dia que a Igreja o celebra. Na arte, aparece como um homem idoso, com o livro das Escrituras e um leão ao lado: pela lenda, o animal chegou ferido ao mosteiro, foi curado por Jerônimo e nunca mais o deixou.

Na Umbanda, São Jerônimo é o santo de Xangô. Em muitos congás a imagem dele ocupa o lugar do Orixá, e a data dele virou a data da festa de Xangô.

O sincretismo nasceu como estratégia de sobrevivência. Proibidos de cultuar abertamente os seus Orixás, os africanos escravizados passaram a louvá-los sob o nome e a imagem de santos católicos. A aproximação entre Jerônimo e Xangô costuma ser explicada pela própria figura do santo: um homem velho, sábio e severo, com o livro da Lei nas mãos e um leão aos pés, conversa com a imagem do Orixá rei, senhor da justiça, da balança e da pedreira.

Vale lembrar o que o sincretismo é e o que ele não é. São Jerônimo e Xangô não são a mesma pessoa: um é santo da tradição cristã, o outro é Orixá de matriz africana, cada um com a sua história e o seu fundamento. Algumas casas, sobretudo de Candomblé, preferem hoje não usar sincretismo nenhum. Na Umbanda, a imagem do santo segue presente em muitos altares como uma forma de reverenciar o Orixá. Veja mais no artigo sobre sincretismo entre Orixás e santos.

Depende da casa e da região, e as três respostas aparecem no Brasil:

• São Jerônimo (30 de setembro). É o sincretismo mais difundido na Umbanda, principalmente no Sudeste e no Sul.
• São João Batista (24 de junho). Muito forte na Bahia, onde a fogueira das festas juninas se encontrou com a fogueira de Xangô nos terreiros.
• São Pedro (29 de junho). Lembrado em várias casas do Nordeste e em algumas tradições de Candomblé.

Há ainda terreiros que ligam qualidades diferentes de Xangô a santos diferentes, como as formas mais velhas e as mais jovens do Orixá. Nenhuma dessas leituras está errada: o costume da sua casa é o que vale para você.

O dia de São Jerônimo é 30 de setembro, data da morte dele, em 420. Nos terreiros que seguem esse sincretismo, o 30 de setembro é o dia de Xangô, com gira festiva, toque, cantos para o Orixá e, em muitas casas, a oferta do amalá.

A data é tão reconhecida que aparece até em propostas de lei: em 2026, a Câmara Municipal de Curitiba passou a analisar um projeto que inclui o Dia de Xangô em 30 de setembro no calendário oficial da cidade, explicando a escolha pelo sincretismo com São Jerônimo.

Além da data anual, a Umbanda dedica a Xangô um dia da semana: a quarta-feira, dia de acender a vela, rezar e pedir justiça e equilíbrio. Para ver todas as datas dos Orixás no ano, consulte o calendário umbandista.

No fim de setembro, três datas seguidas costumam confundir quem procura "hoje é dia de qual santo na Umbanda": Cosme e Damião no dia 27, São Miguel Arcanjo no dia 29 e São Jerônimo, com Xangô, no dia 30.

A devoção a São Jerônimo está na própria história da Umbanda. A Tenda Espírita São Jerônimo foi uma das sete casas-irmãs da Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, a casa fundada a partir da manifestação do Caboclo das Sete Encruzilhadas por Zélio Fernandino de Moraes, no Rio de Janeiro. Conheça essa origem no artigo o que é Umbanda.

A Tenda São Jerônimo foi dirigida por mais de trinta anos pelo Capitão José Álvares Pessoa, médium, escritor e pintor, que retratou os Orixás em quadros e era conhecido como fervoroso devoto de Xangô e de São Jerônimo. A trajetória dele e da casa foi reunida pelo pesquisador Diamantino Fernandes Trindade no livro Capitão Pessoa e a Tenda Espírita São Jerônimo, de 2020.

Não existe um preceito único, mas algumas práticas são comuns entre os devotos:

• Rezar. A oração a São Jerônimo pede justiça, discernimento e firmeza nos estudos. Quem é de terreiro costuma somar a oração a Xangô.
• Acender uma vela branca, que serve sempre, ou marrom, cor que muitas casas usam para Xangô. Há casas que usam vermelha e branca. Firme a vela em pires, longe de cortina e de papel, e nunca a deixe acesa sem alguém por perto.
• Saudar o Orixá com Kaô Kabecilê, a saudação de Xangô.
• Oferendar com orientação. O amalá de Xangô é a comida mais conhecida do Orixá e a oferenda de Xangô costuma ir para a pedreira, sempre conforme o fundamento da sua casa.
• Cuidar da limpeza espiritual. Um banho de Xangô para justiça ou uma defumação de Xangô podem acompanhar a reza, do pescoço para baixo no caso do banho.
• Pedir sem desejar mal. A balança de Xangô pesa primeiro a conduta de quem pede. Justiça não é vingança, e a reza não substitui advogado nem os prazos de um processo.

Na devoção popular, São Jerônimo e Santa Bárbara andam juntos nas tempestades, e não é por acaso. Pelo sincretismo, Santa Bárbara é a santa de Iansã, a senhora dos ventos e dos raios, celebrada em 4 de dezembro. Xangô e Iansã são os dois Orixás que a tradição liga ao trovão e ao relâmpago, e são companheiros nos mitos.

Por isso, quando o céu escurece, muita gente pede a proteção dos dois santos ao mesmo tempo. Quem quiser rezar a ela encontra aqui a oração a Santa Bárbara. Na tempestade, porém, a primeira proteção continua sendo a segurança: fique abrigado, longe de árvores, fios e áreas abertas.

São Jerônimo é, na Umbanda, o santo do leão e dos livros, sincretizado com Xangô, o Orixá da justiça. O dia dele, 30 de setembro, é o dia de Xangô em boa parte dos terreiros, enquanto outras casas festejam o Orixá em junho, com São João ou São Pedro. O santo e o Orixá não são a mesma figura, mas a imagem de Jerônimo segue nos congás como forma de reverência, e até deu nome a uma das sete tendas da origem da Umbanda. Seja qual for o costume da sua casa, o pedido é sempre o mesmo: justiça, equilíbrio e firmeza para decidir. Kaô Kabecilê!