Saudação a Oxum: o que significa Ora yê yê ô e como saudar Mamãe Oxum

Ora yê yê ô é a saudação de Oxum. A tradução mais difundida é salve a mãezinha benevolente, ou clamemos pela benevolência da mãezinha. A palavra yêyê quer dizer mãe em iorubá.

Ela é dita quando Oxum chega na gira, quando se canta para ela, na beira do rio ou da cachoeira e no começo de uma prece. Muitas casas respondem repetindo a mesma saudação, e a grafia muda bastante: Ora yê yê ô, Ora iê iê ô, Ora yeyê ô ou Ore yeye o.

A parte mais firme da tradução é a palavra yêyê. Um artigo publicado na revista Saber Científico lembra que o nome de Oxum é sempre precedido de yeye, que na língua iorubá significa mãe. Por isso tantos filhos de fé a chamam de Mamãe Oxum.

O restante da frase recebe traduções livres que variam de fonte para fonte. As mais repetidas são salve a mãezinha, salve a senhora da bondade e salve a mãe benevolente. Todas apontam para a mesma ideia: um chamado carinhoso e reverente à mãe.

Vale a honestidade: a saudação veio pela tradição oral, e cada casa a explica do seu jeito. Se o seu dirigente ensina outra leitura, ela tem valor.

Oxum é a senhora dos rios, das cachoeiras e das águas doces. Ela rege o amor, a fertilidade, a gestação, a doçura e a prosperidade, e é lembrada como a dona do ouro. O seu espelho, o abebé, fala da vaidade e também do olhar para dentro de si.

Na Umbanda a sua cor é o amarelo ou o dourado e o seu dia é o sábado. Por isso a saudação ganha força especial nas giras de sábado e nas festas dedicadas a ela.

Em algumas tradições de origem banto, Oxum é chamada de Dandalunda. Os nomes mudam, mas o carinho de mãe permanece.

• Na chegada de Oxum na gira. Quando a Orixá se manifesta, a corrente e a assistência a saúdam com respeito.
• Nos pontos cantados. Muitos pontos de Oxum terminam ou começam com a saudação, como o ponto Eu vi Mamãe Oxum na cachoeira.
• Na beira da água. Ao chegar a um rio ou a uma cachoeira, muita gente pede licença e saúda Oxum antes de tocar na água.
• Nas preces. A oração a Oxum costuma começar ou terminar com Ora yê yê ô.
• Nas oferendas. Ao entregar uma oferenda de Oxum, a saudação abre o pedido.

Não existe hora proibida para saudar uma mãe. O que se pede é respeito e intenção sincera.

Quando alguém puxa Ora yê yê ô, a resposta mais comum é repetir a saudação, com voz firme e carinhosa. Em muitas casas também se diz axé, que significa que assim seja.

O gesto acompanha a palavra. Há terreiros em que a pessoa leva as mãos ao peito, outros em que abre as palmas para a frente e outros em que se curva ou bate cabeça diante do congá. Algumas casas usam ainda o paó, as palmas ritmadas.

Se você é novo no terreiro, observe os mais antigos e faça como eles. Na dúvida, pergunte ao cambono ou ao dirigente. Ninguém espera perfeição de quem está chegando.

Todas essas formas aparecem nos terreiros e nos livros. A diferença vem da passagem do iorubá, uma língua tonal, para o português, cada um escrevendo como ouve.

• Ora yê yê ô: a forma mais usada na Umbanda.
• Ora iê iê ô: a mesma saudação com grafia aportuguesada.
• Ora yeyê ô: junta o yeyê, deixando claro que é uma palavra só, mãe.
• Ore yeye o: forma mais próxima da escrita iorubá, comum no Candomblé.

Nenhuma delas está errada. O que importa é a intenção e o respeito com que a saudação é dita.

No sincretismo, Oxum é associada a Nossa Senhora da Conceição em boa parte do Brasil, festejada em 8 de dezembro. Em muitas regiões, sobretudo no Sudeste, ela também é ligada a Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil, celebrada em 12 de outubro.

A imagem de Aparecida foi encontrada nas águas do rio Paraíba do Sul, e isso aproxima muito as duas figuras na devoção popular. Por isso muitos terreiros saúdam Oxum com carinho especial nesse dia.

Esse é um bom exemplo do sincretismo que forma a Umbanda. Cada casa decide se celebra Oxum em outubro, em dezembro ou nas duas datas.

Cada Orixá tem a sua saudação. Ogum é saudado com Ogunhê, Oxóssi com Okê arô, Xangô com Kaô Kabecilê, Iansã com Eparrei e Iemanjá com Odoyá. A de Oxum é a mais doce de todas, um chamado à mãe.

Para conhecer a lista completa e o sentido de cada uma, veja o artigo sobre as saudações da Umbanda. E se quiser preparar algo para ela, veja a comida de Oxum na Umbanda.

Ora yê yê ô é a saudação de Oxum e quer dizer, em linhas gerais, salve a mãezinha benevolente; yêyê significa mãe em iorubá. Ela é dita na gira, nos pontos, nas preces e na beira da água.

A grafia e a resposta mudam de casa para casa, e todas têm valor. Saúde com o coração, siga o costume do seu terreiro e, neste 12 de outubro, lembre da mãe das águas doces. Ora yê yê ô, Mamãe Oxum!