O que é coroação na Umbanda: o rito que confirma a coroa do médium

Coroação é um rito de passagem. Ele marca o momento em que a casa reconhece que o médium amadureceu e pode assumir uma responsabilidade maior.

Na Umbanda, coroa é o nome que se dá à cabeça espiritual, o Ori, regida pelo Orixá de cabeça. Coroar é consagrar essa cabeça para uma missão.

Nem todo terreiro faz coroação. Algumas casas usam o amaci como ato de confirmação, e outras não têm rito preparatório algum.

Coroar é um gesto antigo e presente em muitas culturas. Reis e rainhas eram coroados para assumir uma missão, e a coroa sempre representou elevação, cargo e responsabilidade.

Na Umbanda, a coroação carrega esse mesmo sentido, voltado para o espírito. Ela simboliza fortalecimento, consagração, renovação e aproximação com os Orixás de cabeça, os guias e os mentores.

Muitos dirigentes descrevem a coroação como uma chancela: a assinatura de que aquele médium está pronto para seguir adiante na sua jornada.

Os nomes e as etapas mudam de casa para casa, mas três tipos aparecem com frequência nos relatos de terreiros:

• Coroação de fortalecimento. Feita quando o médium atravessa dificuldades físicas e espirituais. Em várias casas segue as regras de um amaci.
• Coroação de médium de passe. Feita quando o filho já tem os guias firmes, com nome e fundamento conhecidos. Ela o autoriza a dar passes e consultas para a assistência.
• Coroação de pai ou mãe de santo. Eleva quem era médium de corrente à missão de dirigente, ou consagra quem já lidera uma casa e nunca foi coroado.

Algumas casas também falam em coroação para o Orixá de frente, feita ao fim de um período de recolhimento.

Cada terreiro escolhe os seus, porque o rito carrega a doutrina da casa e o fundamento dos guias que ali trabalham. Entre os mais citados estão:

• Velas nas cores dos Orixás de cabeça do coroado e velas brancas para o anjo da guarda e Oxalá.
• Ervas e flores ligadas ao Orixá da pessoa ou à energia de que ela precisa.
• Ponto riscado de acordo com o propósito da coroação e o guia que conduz o rito.
• Pano de cabeça, o ojá, que muitos guardam depois como lembrança da coroação.
• Pontos cantados de coroação, de Oxalá e dos Orixás de cabeça do coroado.
• Padrinhos e madrinhas, que podem ser pessoas da corrente ou guias incorporados, conforme a casa.

A coroação raramente acontece de um dia para o outro. Antes dela vêm meses ou anos de desenvolvimento na corrente, sob o olhar do dirigente e do guia chefe.

Muitas casas pedem um período de preceito: alimentação leve, abstenção de álcool e de carne, recolhimento e oração. Há terreiros que fazem a preparação em camarinha, com dias de recolhimento antes da confirmação da coroa.

Uma reportagem de 2019 sobre uma casa de São Paulo descreveu médiuns que se prepararam por 46 dias, no período da Quaresma, para serem coroados na Sexta-feira Santa. É um exemplo, não uma regra.

Um tema que dirigentes repetem muito: o médium em desenvolvimento não deve ficar perguntando quando será coroado. A espera faz parte do aprendizado, e a pressa costuma deixar a formação incompleta.

A coroação também não se resume a um gesto externo, como lavar a cabeça ou vestir uma roupa nova. Ela confirma um preparo que já aconteceu por dentro: disciplina, humildade e firmeza com os guias.

Por isso a decisão cabe ao dirigente e à espiritualidade da casa, e não ao desejo do médium.

As palavras se misturam e vale separar.

O amaci é a lavagem da cabeça com ervas e pode ser repetido ao longo da vida. A obrigação é um compromisso ritual que o médium cumpre em determinados momentos. A coroação é a consagração da coroa para uma nova função, e muitas vezes reúne amaci, obrigação e recolhimento num mesmo ciclo.

Já o adê é a coroa física, a paramenta usada em algumas cerimônias. Uma coisa não depende da outra.

No Candomblé, o processo de iniciação segue etapas próprias, com feitura, recolhimento e obrigações de tempo marcadas por anos. O vocabulário é outro e os ritos são mais rígidos.

A Umbanda, nascida no Brasil no começo do século 20, não tem um sistema único de feitura. Por isso a coroação umbandista varia tanto: ela reflete a linhagem de cada casa. Para entender melhor, veja as diferenças entre Umbanda e Candomblé.

Coroação na Umbanda é o rito que consagra e reconhece a coroa do médium para uma nova função, seja fortalecimento, atendimento à assistência ou direção espiritual.

Ela vem depois de um tempo de desenvolvimento, costuma reunir velas, ervas, pano de cabeça e pontos cantados, e muda de terreiro para terreiro. Se você está em desenvolvimento, converse com o dirigente da sua casa e confie no tempo da espiritualidade.