O que significa o ponto de cosme e damião: lá no céu tem três estrelas?
É um dos pontos mais antigos e mais fáceis de cantar da linha das Crianças, e a simplicidade dele é proposital, porque quem fala ali é criança. A imagem central são três estrelas alinhadas no céu, em carreirinha, que a letra identifica como Cosme, Damião e a terceira criança da tradição, chamada em muitas casas de Mariazinha e em outras de Doum, de Crispim ou de Doum Doum. A ideia de que os Erês são luzes enfileiradas no céu diz duas coisas ao mesmo tempo: que eles são muitos e vêm juntos, porque Erê não desce sozinho, e que eles estão altos, mesmo brincando, porque na leitura das casas a alegria da criança é também força espiritual. A terceira criança é onde as tradições mais divergem, e vale registrar isso com honestidade. Há casas que cantam Mariazinha, há casas que cantam Doum, apresentado como o terceiro irmão dos Ibejis, e há terreiros que trocam o nome conforme a entidade que está na frente naquele dia. Nenhuma versão é a errada. Ponto cantado é tradição oral, e tradição oral varia de casa para casa e de estado para estado. No fundamento, o ponto se apoia no culto aos Ibejis, os Orixás crianças, sincretizados no Brasil com São Cosme e São Damião, os irmãos médicos da tradição católica que atendiam sem cobrar. Dessa junção nasceu a devoção popular mais doce do país, com doces distribuídos no dia 27 de setembro em terreiros, em casas e em ruas inteiras. Na Umbanda, a linha das Crianças é procurada justamente nos assuntos em que a força não resolve: gravidez, criança doente, briga de família que endureceu, tristeza que não passa. Os Erês não fazem discurso nem dão sermão. Eles brincam, riem, pedem doce e, no meio disso, dizem a verdade mais direta que a pessoa vai ouvir naquele mês.
Quando se canta esse ponto?
Na gira das Crianças, para saudar os Erês depois que a linha já chegou, e na festa de 27 de setembro, dia de São Cosme e São Damião. É também um dos pontos mais cantados quando há criança na assistência, quando a casa quer aliviar o ambiente depois de uma gira pesada e quando se pede amparo para crianças doentes, para gestantes e para quem anda sem leveza nenhuma.
Posso cantar esse ponto em casa?
Pode, com respeito e fé. Os pontos cantados são orações em forma de música; cantar em casa ajuda a firmar a fé e a sintonia. Para trabalhos de terreiro, siga sempre a orientação do dirigente da sua casa, pois cada terreiro tem seu fundamento e a letra pode variar.
A letra é sempre igual?
Não. Os pontos são de tradição oral e variam de casa para casa, com pequenas diferenças de letra e melodia. A versão aqui é uma das mais conhecidas; a da sua casa pode ter variações.
Quem é a terceira criança do ponto?
Depende da casa, e as duas versões mais cantadas são Mariazinha e Doum. A tradição brasileira acrescentou aos irmãos Cosme e Damião uma terceira criança, que aparece com vários nomes conforme a região e o terreiro, entre eles Doum, Doum Doum, Crispim e Mariazinha. Nenhuma versão é a errada: ponto cantado é tradição oral e varia de casa para casa.
Quando se canta esse ponto na gira?
Na gira das Crianças, em geral depois que a linha já chegou, para saudar e alegrar a corrente, e com destaque na festa de 27 de setembro, dia de São Cosme e São Damião. Muitas casas cantam também quando há criança na assistência e quando o ambiente ficou pesado depois de uma gira de descarrego, porque a linha das Crianças é a que devolve leveza.
Qual a diferença entre Erê e Ibeji?
Ibejis são os Orixás crianças, os gêmeos divinos da tradição iorubá, sincretizados no Brasil com São Cosme e São Damião. Erê é o nome dado à manifestação infantil que se apresenta na gira, tratada nas casas como um estado de criança da espiritualidade. Na prática do dia a dia, muitos terreiros usam os dois termos junto com Ibejada e Crianças, e a diferença técnica interessa mais ao estudo do que à devoção.
Por que se distribui doce no dia de Cosme e Damião?
Porque a devoção popular uniu duas coisas. Cosme e Damião, na tradição católica, eram irmãos médicos que atendiam sem cobrar, e são celebrados em 27 de setembro. Os Ibejis, na tradição afro-brasileira, são os Orixás crianças, e comida doce é o que se serve a eles. Da junção nasceu o costume brasileiro de distribuir doce, saquinho e balas na data, gesto de partilha que atravessa religiões inteiras no país.
Posso cantar esse ponto em casa?
Cantar ponto em casa, com respeito, é prática comum e nenhuma casa séria proíbe. Este é dos mais simples e das melhores portas de entrada, inclusive para ensinar às crianças da família. O que não se faz sozinho é o trabalho: chamar entidade, montar gira e conduzir incorporação são coisas de terreiro, com dirigente que responde por aquilo, e não de sala de casa.
