O que significa o ponto de oxóssi - quem manda na mata é oxóssi?
Louvação a Oxóssi, o Orixá caçador, senhor das matas e do conhecimento que se busca. O primeiro verso afirma o domínio dele sobre a floresta, e a imagem da chuva com o céu azul fala da fé que não se abala mesmo quando a vida troveja: por fora parece tempestade, mas por dentro segue claro. Samborê e pemba remetem ao pó sagrado usado para riscar os pontos e firmar o axé, e a folha de jurema traz a mata e a força dos caboclos. O verso final afirma que a força de Oxóssi alcança todo o Brasil, de norte a sul. Canta-se pedindo fartura, saúde, foco e caminhos abertos no estudo e no trabalho, saudando com Okê Arô.
Quando se canta esse ponto?
Na gira de Oxóssi e nas louvações de quinta-feira, para saudar o senhor das matas, e também na chegada dos caboclos, firmando a mata dentro do terreiro.
Posso cantar esse ponto em casa?
Pode, com respeito e fé. Os pontos cantados são orações em forma de música; cantar em casa ajuda a firmar a fé e a sintonia. Para trabalhos de terreiro, siga sempre a orientação do dirigente da sua casa, pois cada terreiro tem seu fundamento e a letra pode variar.
A letra é sempre igual?
Não. Os pontos são de tradição oral e variam de casa para casa, com pequenas diferenças de letra e melodia. A versão aqui é uma das mais conhecidas; a da sua casa pode ter variações.
O que significa samborê pemba no ponto de Oxóssi?
Pemba é o giz sagrado usado na Umbanda para riscar os pontos e firmar o axé, e samborê aparece na tradição oral como palavra de louvação ligada a esse mesmo fundamento. No verso, os dois termos juntos evocam a força que se firma no chão da mata, reforçada pela folha de jurema, planta dos caboclos.
Quando se canta o ponto Quem Manda na Mata é Oxóssi?
Na gira de Oxóssi e nas louvações de quinta-feira, dia em que muitas casas saúdam o Orixá, e também na chegada dos caboclos, para firmar a vibração da mata dentro do terreiro. É um ponto de louvação, cantado em clima de alegria e de gratidão.
O que quer dizer eu vi chover, eu vi relampear, mas o céu estava azul?
É uma das imagens mais bonitas da tradição oral umbandista. Ela fala da fé que permanece firme mesmo no meio da tempestade: por fora a vida troveja, mas quem está amparado pelo Orixá enxerga o céu limpo por trás da chuva. Muitos terreiros cantam esse trecho justamente em momentos de aperto.
Qual é a saudação de Oxóssi?
Okê Arô. É a saudação tradicional ao Orixá caçador, senhor das matas, da fartura e do conhecimento. Muitas casas a entoam ao final do ponto, com o braço erguido no gesto de quem segura o arco.
Quem compôs este ponto?
Como a maior parte do repertório da Umbanda, este ponto é de tradição oral e não tem autor conhecido. Ele foi transmitido de terreiro em terreiro e por isso aparece com pequenas variações de letra de casa para casa, todas igualmente válidas.