Ponto cantado · Vovó Cambinda

Ponto de Preto Velho: Nêga Cambinda (Vovó Cambinda)

Nêga Cambinda, nêga da costa do mar

Ouça o ponto

▶ Tocar no YouTube · Terra dos Aymorés
Vídeo: Ponto de Preto Velho - Vovó Cambinda (Nêga Cambinda na macumba ê), canal Terra dos Aymorés (YouTube). Os direitos da gravação pertencem ao autor/canal; reproduzido aqui via player oficial do YouTube.
Vovó CambindaPretos-Velhos

Letra do ponto

Nêga Cambinda, nêga da costa do mar,Nêga da costa linda, filha de Ialorixá.É na macumba ê,É na macumbá.Nêga Cambinda que fala em nagô,Nêga da costa, filha de babalaô.É na macumba ê,É na macumbá.

Letra de tradição oral; pode variar de casa para casa.

Significado

O ponto apresenta a preta velha dizendo de onde ela vem, e é isso que faz dele um ponto de chegada. Cambinda não é nome próprio inventado: remete a Cabinda, região da costa africana de onde partiram muitas das pessoas escravizadas trazidas ao Brasil, e por isso o verso repete a costa e o mar. Quando a letra diz filha de Ialorixá e filha de babalaô, ela está firmando linhagem, dizendo que aquela entidade vem de casa de santo e de gente de fundamento, e não chegou por acaso. O nagô citado no verso é a língua e a nação, marca da origem que a Umbanda guarda com orgulho. O refrão é o chamado, curto e repetido, do jeito que a curimba usa para firmar a corrente e abrir espaço para a chegada. Vovó Cambinda é lembrada nos terreiros pela benzedura, pela reza e pela paciência de quem já atravessou o pior e continua acolhendo, e a gira dela costuma ser uma das mais tranquilas da casa, com banco, cachimbo, café e conversa devagar. Vale registrar o que é honesto dizer: existem várias versões dessa letra circulando, com trocas de palavra e de ordem dos versos, e todas são válidas. Ponto cantado é tradição oral, e cada casa canta o que aprendeu.

Quando se canta

Na gira de Pretos-Velhos, para chamar Vovó Cambinda e as pretas velhas da casa, e nas segundas e sextas-feiras, dias que muitos terreiros dedicam à Linha das Almas. Também é cantado no 13 de maio, data em que boa parte das casas celebra os Pretos-Velhos.

Perguntas frequentes

O que significa o ponto de preto velho: nêga cambinda (vovó cambinda)?
O ponto apresenta a preta velha dizendo de onde ela vem, e é isso que faz dele um ponto de chegada. Cambinda não é nome próprio inventado: remete a Cabinda, região da costa africana de onde partiram muitas das pessoas escravizadas trazidas ao Brasil, e por isso o verso repete a costa e o mar. Quando a letra diz filha de Ialorixá e filha de babalaô, ela está firmando linhagem, dizendo que aquela entidade vem de casa de santo e de gente de fundamento, e não chegou por acaso. O nagô citado no verso é a língua e a nação, marca da origem que a Umbanda guarda com orgulho. O refrão é o chamado, curto e repetido, do jeito que a curimba usa para firmar a corrente e abrir espaço para a chegada. Vovó Cambinda é lembrada nos terreiros pela benzedura, pela reza e pela paciência de quem já atravessou o pior e continua acolhendo, e a gira dela costuma ser uma das mais tranquilas da casa, com banco, cachimbo, café e conversa devagar. Vale registrar o que é honesto dizer: existem várias versões dessa letra circulando, com trocas de palavra e de ordem dos versos, e todas são válidas. Ponto cantado é tradição oral, e cada casa canta o que aprendeu.
Quando se canta esse ponto?
Na gira de Pretos-Velhos, para chamar Vovó Cambinda e as pretas velhas da casa, e nas segundas e sextas-feiras, dias que muitos terreiros dedicam à Linha das Almas. Também é cantado no 13 de maio, data em que boa parte das casas celebra os Pretos-Velhos.
Posso cantar esse ponto em casa?
Pode, com respeito e fé. Os pontos cantados são orações em forma de música; cantar em casa ajuda a firmar a fé e a sintonia. Para trabalhos de terreiro, siga sempre a orientação do dirigente da sua casa, pois cada terreiro tem seu fundamento e a letra pode variar.
A letra é sempre igual?
Não. Os pontos são de tradição oral e variam de casa para casa, com pequenas diferenças de letra e melodia. A versão aqui é uma das mais conhecidas; a da sua casa pode ter variações.
Quem é Vovó Cambinda na Umbanda?
É uma das pretas velhas mais cantadas nos terreiros, da falange dos Pretos e Pretas Velhas, que trabalha na Linha das Almas. O nome remete a Cabinda, região da costa africana de onde vieram muitas das pessoas escravizadas trazidas ao Brasil. A tradição a lembra pela benzedura, pela reza e pela paciência, e a gira dela costuma ser das mais calmas da casa.
O que significa Cambinda?
Cambinda é forma popular de Cabinda, território da costa africana, na região do antigo reino do Congo. O nome apareceu no Brasil como marca de procedência das pessoas trazidas de lá, e permaneceu na Umbanda como nome de falange e de entidade. Cantar Nêga Cambinda é, portanto, cantar a origem, e não apenas um nome bonito.
O que quer dizer filha de Ialorixá e filha de babalaô?
É a linhagem sendo firmada no próprio ponto. Ialorixá é a mãe de santo, e babalaô é o sacerdote do jogo de Ifá na tradição iorubá. Ao dizer que a preta velha é filha dos dois, o verso afirma que ela vem de casa de santo e de gente de fundamento. Nos pontos de chegada, esse tipo de verso funciona como apresentação e como credencial.
Quando se canta esse ponto na gira?
É ponto de chegada da Linha dos Pretos-Velhos, cantado quando a casa vai receber as pretas velhas. Muitos terreiros trabalham essa linha na segunda-feira, dia das Almas, e na sexta-feira. O 13 de maio é a data em que boa parte das casas celebra os Pretos-Velhos, e o ponto aparece com força nesse dia.
A letra desse ponto muda de casa para casa?
Muda, e isso é normal. Circulam versões com Negra Cambinda e com Nêga Cambinda, com costa do mar e com costa linda, com babalaô e com outras referências. Ponto cantado é tradição oral: cada casa canta o que aprendeu, com pequenas trocas de palavra e de melodia. Se você estiver visitando um terreiro, escute primeiro e acompanhe depois.
Preciso saber a letra para participar da gira?
Não. Ninguém é cobrado por não saber ponto, e nenhuma casa séria constrange visitante por isso. O costume é escutar, bater palma no ritmo se a casa bate, e ir aprendendo com o tempo. A corrente se firma pelo conjunto, e a sua presença respeitosa já colabora com isso.
Conteúdo informativo e de fé. Os pontos cantados são de tradição oral e variam de casa para casa, na letra e na melodia. Os vídeos são de canais do YouTube, com os devidos créditos, e cada autor mantém os direitos da sua gravação. Para o uso ritual, siga sempre a orientação do dirigente do seu terreiro.
← Ver todos os pontos