O que é contra-egumPara que serve o trançado de palha no braço

Resposta rápida

O contra-egum é uma pulseira trançada de palha da costa, usada no braço como proteção contra os eguns. O nome já explica: é o que fica contra o egum, entre o corpo da pessoa e a energia dos mortos.

Ele é feito com o corpo limpo e com rezas, e cada casa tem o seu jeito de trançar, de consagrar e de usar. Quem coloca é o terreiro, e não a própria pessoa por conta própria.

A palha da costa

A palha da costa é uma fibra de ráfia tirada de uma palmeira africana. No Candomblé ela é chamada de ìko, e por muito tempo chegou ao Brasil pelos navios que vinham da costa da África, daí o nome.

É uma palha sagrada, ligada sobretudo a Obaluaê e Omulu, o Orixá que veste a roupa de palha e que tem domínio sobre a doença, a cura e a passagem entre a vida e a morte. Por isso ela aparece em tantos objetos de proteção.

Para que serve o contra-egum

O objetivo principal é proteger o médium, sobretudo o iniciante, que ainda está com o corpo aberto e sensível. Na iniciação, a pessoa passa por um período de recolhimento, e a palha guarda o seu corpo enquanto o axé é firmado.

Fora da iniciação, algumas casas colocam o contra-egum em quem vai participar de rito ligado aos mortos, em quem está de luto ou em quem anda muito exposto a energias pesadas. É um escudo, e não um enfeite.

Como se usa

• No braço. O lugar mais comum é a parte de cima do braço, perto do ombro. Muitas casas usam nos dois braços.
• Na cintura. Há casas que também amarram um trançado na cintura, que alguns chamam de umbigueira.
• Por um tempo. O tempo de uso é o que a casa determina, em geral o período da iniciação ou do preceito.
• Com preceito. Enquanto usa, a pessoa costuma seguir resguardos, como evitar bebida alcoólica e relações sexuais, conforme a orientação da casa.

Quem usa

O contra-egum é mais lembrado nos iaôs, os recém-iniciados do Candomblé, e nos abiãs em alguns ritos. Um acervo de arte sacra afro-brasileira da Universidade Duke guarda um par de contra-egum feito para uma iniciada de Omolu, o que mostra como o objeto faz parte do enxoval da feitura.

Na Umbanda, o uso varia muito. Há casas que usam o contra-egum nos médiuns em desenvolvimento, outras que o reservam para obrigações e outras que não usam. Como lembram os próprios terreiros, a mesma palha pode ser trabalhada de jeitos diferentes em cada casa.

Contra-egum e o Dia de Finados

No Dia de Finados, 2 de novembro, muitos terreiros lembram os eguns, os antepassados e a linha das Almas. É uma data de respeito e de saudade, e não de medo.

Quem é da casa pode receber orientação de usar proteção nesses dias, e o contra-egum é uma delas. Quem não é iniciado não precisa de contra-egum para visitar o cemitério: basta respeito, uma prece e, se a sua casa orientar, um banho de ervas depois. Leia também o Dia de Finados na Umbanda.

Cuidados e respeito

• Contra-egum não se compra pronto para usar por conta própria. Ele é feito e consagrado pela casa.
• Se arrebentar, não amarre de novo de qualquer jeito: conte ao dirigente, que sabe o que fazer.
• Quando o tempo de uso acaba, quem retira e dá o destino à palha é a casa.
• O contra-egum não é amuleto da sorte nem enfeite de moda. É objeto de fundamento.
• Intolerância religiosa é crime. Denúncias podem ser feitas pelo Disque 100.

Em resumo

Contra-egum é o trançado de palha da costa usado no braço para proteger o corpo e o espírito do contato com os eguns. Ele é mais comum na iniciação, ligado a Obaluaê e Omulu, e cada casa tem o seu jeito de fazer, consagrar e usar.