Oração para Vencer na Justiça

Na Umbanda, justiça é o campo de Xangô. Ele é o Orixá do julgamento reto, representado pelo machado de dois lados, o oxê, e pela balança, e a tradição o apresenta como aquele que não julga por simpatia nem por medo: pesa o que é, decide e cumpre. É por isso que se recorre a ele em processo judicial, em conflito de família, em disputa de herança, em questão trabalhista e em qualquer situação em que alguém precise que a verdade apareça. E é por isso também que os mais velhos costumam avisar, antes de ensinar a reza: quem pede a Xangô pede julgamento, e julgamento vale para os dois lados.

Ogum entra por outro caminho, o da sustentação. Ele é o senhor da luta e das estradas, aquele que vai à frente e abre passagem, e na prática de um processo isso se traduz em coragem para insistir, firmeza para não desistir na demora e disposição para juntar o que precisa ser juntado. Xangô decide, Ogum caminha. Pedir aos dois é pedir justiça e força ao mesmo tempo, e essa dupla aparece com frequência nas casas quando o assunto é direito.

A tradição é honesta sobre o que essa oração é e sobre o que ela não é. Ela não substitui advogado, não substitui prova, não substitui prazo cumprido nem documento organizado, e nenhuma casa séria promete resultado em processo. O que a fé oferece é serenidade para atravessar a espera, clareza para decidir, firmeza para não agir por raiva e a confiança de que a verdade tem peso. Vale dizer também o que a Umbanda não faz: não se pede a Xangô que alguém seja prejudicado, condenado injustamente ou destruído. Pedido de vingança não é pedido de justiça, e o costume ensina que ele volta.

Existe ainda um fundamento que os mais velhos repetem sobre a resposta que vem. Nem toda causa perdida é injustiça e nem toda causa ganha é vitória, e há situações em que o melhor para a vida da pessoa é o processo terminar de outro jeito. É por isso que a oração pede decisão justa, e não apenas decisão favorável. Quem reza pedindo equilíbrio recebe amparo em qualquer cenário, e essa é a diferença entre fé e barganha.

1. Reze de manhã, com calma, e repita na véspera e no dia de qualquer audiência ou prazo importante.
2. Se quiser, acenda uma vela branca em local seguro, sobre um pires, agradecendo antes de pedir. Muitas casas acendem também uma vela marrom ou vermelha e branca para Xangô na quarta-feira, e uma vela azul-escura ou vermelha para Ogum na terça-feira, sempre longe de cortina e de papel.
3. Diga o pedido com clareza e sem exagero: qual é a causa, o que você entende como justo e o que está pesando na espera. Pedido vago não organiza nem quem pede.
4. Não peça mal a ninguém, e isso é fundamento, não delicadeza. Pedido de vingança não é pedido de justiça, e a tradição ensina que o pedido feito com ódio no coração desanda na mão de quem o fez.
5. Se houver erro seu na história, reconheça na oração. A tradição entende que quem chega a Xangô sem esconder nada é ouvido com mais firmeza do que quem chega tentando enganar.
6. Faça a sua parte prática no mesmo dia: fale com o seu advogado, junte o documento que falta, confira o prazo, responda o que foi pedido. Na Umbanda a fé caminha junto com a ação, nunca no lugar dela.
7. Cuide do corpo enquanto o processo corre. Sono, comida e conversa com gente de confiança sustentam mais do que a ansiedade de acompanhar o andamento todos os dias.
8. Quando a causa se resolver, volte para agradecer, e se puder faça um gesto de caridade com alguém que está passando pela mesma dificuldade. Na Umbanda, a caridade é o fecho de todo pedido atendido.

Reze na véspera de uma audiência e na manhã dela, antes de assinar qualquer documento e nos dias em que a espera do processo pesar. Muitas casas orientam rezar também na quarta-feira, dia de Xangô, e na terça-feira, dia de Ogum, firmando o pedido no começo da semana. Quem tem processo longo costuma fazer da oração um hábito semanal, para não viver o assunto no susto.