Oração para Proteger os Filhos

Na Umbanda, o cuidado com a criança e com o filho de qualquer idade reúne várias mãos, e essa é a beleza do fundamento. Oxalá é o pai maior, o Orixá da paz e da cabeça, aquele a quem se pede a serenidade e o manto branco que cobre. Iemanjá é a mãe de todas as cabeças, senhora do ori, e é a ela que a tradição confia o pensamento, o sono e a saúde emocional de quem se ama. Ogum abre e guarda as estradas, e é o pedido natural de quem tem filho que sai de casa todo dia. E os Erês, as crianças de luz, são a linha que a Umbanda entende como próxima das crianças da terra, cuidando do riso e do brinquedo.

Esta é uma oração autoral do Axé Umbanda, escrita com fundamento na devoção a Oxalá, a Iemanjá, a Ogum e aos Erês, e no jeito umbandista de pedir: pede-se proteção, mas pede-se também discernimento para o filho e paciência para quem cuida. A tradição é muito clara nesse ponto e vale repetir: nenhuma oração transfere responsabilidade. Vacina, consulta, conversa, limite, presença e escuta continuam sendo a parte de quem cria.

Há também um fundamento delicado que os mais velhos costumam ensinar a quem reza por filho já crescido: a partir de certa hora, o caminho é dele. A oração passa a ser menos pedido de controle e mais entrega, e é isso que a última parte do texto sustenta. Muitos pais e mães chegam ao terreiro exatamente com essa dor, e a resposta que as casas dão é firme e acolhedora ao mesmo tempo: rezar sim, sofrer por antecipação não.

A Umbanda também é honesta sobre o que não se faz. Não se reza para amarrar filho em casa, para afastar namorado, para escolher profissão por ele nem para dominar a vontade de ninguém, e casa séria não oferece isso. A oração de proteção guarda, ampara e clareia, mas não substitui a liberdade de quem cresceu.

1. Reze à noite, antes de dormir, e pela manhã, quando eles saem. Duas vezes por dia é o costume mais difundido, e ninguém precisa de fórmula decorada.
2. Se quiser, acenda uma vela branca em local seguro, sobre um pires, longe de cortina e de papel, e apague antes de dormir. Uma vela basta.
3. Muitas casas orientam manter um copo de água limpa em canto reservado, trocado a cada dois ou três dias, como firmeza simples de paz para a casa.
4. Diga o nome de cada filho em voz baixa, um por um. A tradição valoriza o nome dito com atenção, e não a repetição corrida.
5. Se o filho estiver doente ou passando por fase difícil, some a oração ao cuidado prático: médico, escola, terapia, conversa. Fé e cuidado caminham juntos, nunca um no lugar do outro.
6. Para criança pequena, o costume popular acrescenta uma benção simples com a mão sobre a cabeça, na hora de dormir, e uma figa ou um patuá dado pelo dirigente da casa, quando houver.
7. Quando o filho está longe, muitos rezam olhando uma foto dele e terminam agradecendo por algo bom que aconteceu naquele dia. Agradecer sustenta o ânimo de quem reza.
8. Se a preocupação estiver tirando o seu sono e atrapalhando a sua rotina, procure apoio. Ansiedade de mãe e de pai é real, e cuidar de si também é proteger o filho.

Reze todas as noites, antes de dormir, quando a casa já está em silêncio, e também pela manhã, quando os filhos saem para a escola ou para o trabalho. Muita gente reza também nas sextas-feiras, dia de Oxalá em boa parte das casas, e nos domingos e segundas, dias associados aos Erês em muitos terreiros. E reze sempre que a preocupação apertar, mesmo fora de hora, porque oração de mãe e de pai não tem horário marcado.