Ponto cantado · Caboclo Pena Branca

Ponto de Caboclo Pena Branca: Galo Cantou na Serra

Galo cantou na serra, a mata estremeceu

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Vídeo: Caboclo Pena Branca - Josimar de Oxóssi, canal oganonire (YouTube). Os direitos da gravação pertencem ao autor/canal; reproduzido aqui via player oficial do YouTube.
Caboclo Pena BrancaOxóssi

Letra do ponto

Galo cantou na serra,a mata estremeceu,caboclo Pena Brancana cachoeira apareceu.Seu Pena Branca,quando vem da aldeia,vem trazendo pembapra salvar filhos de Umbanda.

Letra de tradição oral; pode variar de casa para casa.

Significado

É um ponto de chegada, e ele conta em quatro versos tudo o que a tradição diz sobre o Caboclo Pena Branca. O galo que canta na serra é o anúncio: na fala dos mais velhos, alguma coisa está prestes a virar, e a mata que estremece é a natureza reconhecendo quem está chegando. A cachoeira, onde o caboclo aparece, marca o encontro entre a água e a mata, e é lugar de limpeza e de renovação em quase todas as casas. A segunda parte firma a função dele. Quando o verso diz que ele vem da aldeia trazendo pemba, está dizendo que o caboclo vem do lugar de origem, do coletivo dos seus, e que traz consigo o instrumento do risco e da firmeza, porque a pemba é com o que se riscam os pontos, se firma o trabalho e se abre o ponto riscado no chão da casa. Salvar filhos de Umbanda, no vocabulário antigo dos terreiros, quer dizer amparar, socorrer e defender quem está na corrente e quem chega pedindo ajuda. Pena Branca é um dos caboclos mais cantados do Brasil, presente em casas de norte a sul, e o nome dele batiza tenda e terreiro em todo canto. A pena branca que dá nome ao caboclo é lida na tradição como marca de paz dentro da força: caboclo de guerra que chega para curar, e não para brigar. A gira dele costuma ser firme, direta e curta, do jeito da linha de Oxóssi, com muito passe, muito corte de energia pesada e pouca conversa. Vale registrar o que é honesto dizer: existem muitas versões desta letra circulando, com trocas de palavra, versos a mais e refrãos diferentes, e todas são válidas. Ponto cantado é tradição oral, e cada casa canta o que aprendeu.

Quando se canta

Na gira de Caboclos, na chamada da linha de Oxóssi, para saudar o Caboclo Pena Branca na chegada. Muitas casas cantam também na abertura dos trabalhos de mata e nas firmezas feitas em cachoeira e em mato, e há terreiros que o entoam em 20 de janeiro, data que boa parte das casas dedica a Oxóssi no sincretismo com São Sebastião.

Perguntas frequentes

O que significa o ponto de caboclo pena branca: galo cantou na serra?
É um ponto de chegada, e ele conta em quatro versos tudo o que a tradição diz sobre o Caboclo Pena Branca. O galo que canta na serra é o anúncio: na fala dos mais velhos, alguma coisa está prestes a virar, e a mata que estremece é a natureza reconhecendo quem está chegando. A cachoeira, onde o caboclo aparece, marca o encontro entre a água e a mata, e é lugar de limpeza e de renovação em quase todas as casas. A segunda parte firma a função dele. Quando o verso diz que ele vem da aldeia trazendo pemba, está dizendo que o caboclo vem do lugar de origem, do coletivo dos seus, e que traz consigo o instrumento do risco e da firmeza, porque a pemba é com o que se riscam os pontos, se firma o trabalho e se abre o ponto riscado no chão da casa. Salvar filhos de Umbanda, no vocabulário antigo dos terreiros, quer dizer amparar, socorrer e defender quem está na corrente e quem chega pedindo ajuda. Pena Branca é um dos caboclos mais cantados do Brasil, presente em casas de norte a sul, e o nome dele batiza tenda e terreiro em todo canto. A pena branca que dá nome ao caboclo é lida na tradição como marca de paz dentro da força: caboclo de guerra que chega para curar, e não para brigar. A gira dele costuma ser firme, direta e curta, do jeito da linha de Oxóssi, com muito passe, muito corte de energia pesada e pouca conversa. Vale registrar o que é honesto dizer: existem muitas versões desta letra circulando, com trocas de palavra, versos a mais e refrãos diferentes, e todas são válidas. Ponto cantado é tradição oral, e cada casa canta o que aprendeu.
Quando se canta esse ponto?
Na gira de Caboclos, na chamada da linha de Oxóssi, para saudar o Caboclo Pena Branca na chegada. Muitas casas cantam também na abertura dos trabalhos de mata e nas firmezas feitas em cachoeira e em mato, e há terreiros que o entoam em 20 de janeiro, data que boa parte das casas dedica a Oxóssi no sincretismo com São Sebastião.
Posso cantar esse ponto em casa?
Pode, com respeito e fé. Os pontos cantados são orações em forma de música; cantar em casa ajuda a firmar a fé e a sintonia. Para trabalhos de terreiro, siga sempre a orientação do dirigente da sua casa, pois cada terreiro tem seu fundamento e a letra pode variar.
A letra é sempre igual?
Não. Os pontos são de tradição oral e variam de casa para casa, com pequenas diferenças de letra e melodia. A versão aqui é uma das mais conhecidas; a da sua casa pode ter variações.
Quem é o Caboclo Pena Branca na Umbanda?
É um dos caboclos mais cantados e mais conhecidos do Brasil, da linha de Oxóssi, presente em casas de norte a sul e dando nome a muitas tendas e terreiros. A tradição o apresenta como caboclo de mata, de força serena, muito ligado ao passe, à cura e ao corte de energia pesada. A pena branca do nome é lida como marca de paz dentro da força.
Quando se canta o ponto do Caboclo Pena Branca?
Na gira de Caboclos, sobretudo na chegada, quando a casa chama a linha de Oxóssi. Muitas casas cantam também na abertura de trabalhos de mata e nas firmezas feitas em cachoeira. Há terreiros que o entoam em 20 de janeiro, data que boa parte das casas dedica a Oxóssi no sincretismo com São Sebastião. O costume varia conforme o fundamento da casa.
O que significa a pemba citada no ponto?
Pemba é o giz ritual da Umbanda, feito de calcário, usado para riscar os pontos no chão, firmar trabalhos e cruzar pessoas e objetos. Quando o verso diz que o caboclo vem trazendo pemba, está dizendo que ele chega com o instrumento do trabalho, pronto para riscar, firmar e amparar. Não é detalhe decorativo: é a função dele aparecendo no verso.
Por que o ponto fala em galo cantando na serra?
Porque o galo é o animal que anuncia, e o verso usa essa imagem como aviso de chegada. Na leitura dos mais velhos, o galo que canta é o sinal de que alguma coisa está prestes a virar, e a mata que estremece é a natureza reconhecendo a presença que chega. É um recurso muito comum nos pontos de chegada de caboclo, que costumam anunciar antes de nomear.
A letra deste ponto é sempre a mesma?
Não. Existem muitas versões circulando, com trocas de palavra, versos a mais, refrãos diferentes e melodias próprias de cada casa. Versão diferente não é versão errada. Ponto cantado é tradição oral, e o que vale é o que a sua gira canta, porque é a casa que define o ponto, e não o contrário.
O que se pede ao Caboclo Pena Branca?
Pede se cura, limpeza de energia pesada, firmeza para atravessar fase difícil e clareza para decidir. A linha de Oxóssi é muito procurada também em questões de trabalho, de estudo e de sustento, pela ligação do Orixá com a caça e com o alimento. Como sempre na Umbanda, o pedido vem com a parte prática: o guia abre o caminho, quem anda nele é você.
Caboclo Pena Branca é de Oxóssi ou de Ogum?
A maioria das casas o coloca na linha de Oxóssi, pela ligação com a mata, com a cura e com as ervas, e é assim que ele aparece na maior parte dos pontos. Há terreiros que o trabalham sob Ogum ou em linha mista, e isso é diferença de fundamento, e não erro. Quem define é a casa, e vale seguir o que o seu dirigente ensina.
Como se saúda o Caboclo Pena Branca?
A saudação mais usada é Okê Caboclo, e nas casas ligadas a Oxóssi também se ouve Okê Arô, que é a saudação do próprio Orixá. Saúda se na chegada e na despedida, sempre em pé e com respeito. Como toda saudação, a forma varia conforme a casa, e nenhuma das versões é mais correta que a outra.
Conteúdo informativo e de fé. Os pontos cantados são de tradição oral e variam de casa para casa, na letra e na melodia. Os vídeos são de canais do YouTube, com os devidos créditos, e cada autor mantém os direitos da sua gravação. Para o uso ritual, siga sempre a orientação do dirigente do seu terreiro.
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