O que significa o ponto de cabocla jurema: ô jureminha, ô juremá?
O ponto é curto, repetido e cheio de imagem, e cada verso carrega fundamento. A jurema não é só o nome da entidade: é uma árvore real do sertão nordestino, a jurema preta, planta sagrada das tradições indígenas e da Jurema Sagrada, e é dela que vem o nome da Cabocla. Quando o ponto diz que suas folhas caiu sereno, a imagem é a do orvalho da madrugada sobre a folha, que a tradição lê como o axé que desce mansinho, sem barulho, e cai justamente dentro do congá, que é o altar da casa. É chamado e é bênção ao mesmo tempo. A segunda parte muda de tom e vira saudação. Salve São Jorge guerreiro e salve São Sebastião trazem os dois santos que o sincretismo brasileiro associa às linhas de trabalho: São Jorge, ligado a Ogum na maioria das casas, e São Sebastião, ligado a Oxóssi, o Orixá da mata em cuja irradiação os Caboclos trabalham. O verso final saúda a própria Cabocla e nomeia a função dela na gira, que é dar proteção. Sobre a entidade, vale separar o que é fundamento do que é narrativa de casa. Cabocla Jurema é uma das caboclas mais cultuadas do Brasil, trabalha na irradiação de Oxóssi, é conhecida como conhecedora das ervas e das curas e aparece com força tanto na Umbanda quanto na Jurema Sagrada e no Catimbó do Nordeste, onde o culto à árvore da jurema é anterior à Umbanda. As histórias sobre a origem dela, quase sempre ligadas a povos indígenas, variam muito de terreiro para terreiro, são transmitidas por tradição oral e não têm registro histórico verificável. O que se repete em todo lugar é a função: cabocla de mata, de folha e de cura, procurada por quem precisa de amparo, de limpeza e de orientação.
Quando se canta esse ponto?
Na gira de Caboclos e na linha de Oxóssi, para chamar a Cabocla Jurema e firmar a presença dela no congá. É cantado na chegada da entidade, nas giras de mata e de cura e nas casas que trabalham a linha da Jurema. Também aparece em gira de descarrego e de passe, quando a corrente pede o amparo das folhas.
Posso cantar esse ponto em casa?
Pode, com respeito e fé. Os pontos cantados são orações em forma de música; cantar em casa ajuda a firmar a fé e a sintonia. Para trabalhos de terreiro, siga sempre a orientação do dirigente da sua casa, pois cada terreiro tem seu fundamento e a letra pode variar.
A letra é sempre igual?
Não. Os pontos são de tradição oral e variam de casa para casa, com pequenas diferenças de letra e melodia. A versão aqui é uma das mais conhecidas; a da sua casa pode ter variações.
Quem é a Cabocla Jurema?
É uma das caboclas mais cultuadas do Brasil, entidade da linha dos Caboclos que trabalha na irradiação de Oxóssi, o Orixá da mata, da caça e do conhecimento das folhas. A tradição a apresenta como conhecedora das ervas e das curas, e ela aparece com força na Umbanda, na Jurema Sagrada e no Catimbó do Nordeste. As histórias sobre a origem dela variam de casa para casa, vêm de tradição oral e não têm registro histórico verificável, o que é comum e legítimo na Umbanda desde que apresentado como tradição.
O que significa jurema?
Jurema é o nome de uma árvore real do sertão nordestino, a jurema preta, planta sagrada das tradições indígenas do Nordeste e centro do culto conhecido como Jurema Sagrada. O nome da Cabocla vem daí, e é por isso que o ponto fala das folhas dela. Na Umbanda, a palavra jurema aparece em vários contextos: a árvore, a entidade, a linha de trabalho e até a defumação feita com as ervas da jurema, que tem ponto próprio.
O que quer dizer suas folhas caiu sereno?
Sereno é o orvalho que se forma de madrugada, e a imagem é a da água que desce mansa sobre a folha da jurema. A leitura mais repetida nas casas é a do axé que chega sem barulho e sem pressa, e que cai justamente dentro do congá, o altar do terreiro. É um verso de bênção, e não de aviso. A construção gramatical fora do padrão faz parte da linguagem oral dos pontos e não deve ser corrigida quando se canta.
Por que o ponto saúda São Jorge e São Sebastião?
Por causa do sincretismo brasileiro. São Jorge é associado a Ogum na maioria das casas de Umbanda, e São Sebastião a Oxóssi, que é justamente o Orixá em cuja irradiação os Caboclos trabalham. Saudar os dois antes de saudar a Cabocla é reconhecer a linha de força de onde ela vem. Vale lembrar que a correspondência entre santo e Orixá varia por região e por casa, e no Rio de Janeiro São Jorge é associado a Ogum enquanto na Bahia a associação mais comum é com Oxóssi.
O que é o congá que aparece no ponto?
Congá é o altar do terreiro, o lugar onde ficam as imagens, as velas, as quartinhas e os elementos de firmeza da casa. É o ponto de referência espiritual do espaço, e quando o ponto canta que o sereno cai dentro do congá, o sentido é o da bênção chegando ao coração da casa. A grafia varia entre congá e gongá, e as duas circulam nos terreiros.
Qual é o dia e a saudação de Oxóssi?
A quinta-feira é o dia mais citado para Oxóssi na Umbanda, e 20 de janeiro é a data festiva, por conta do sincretismo com São Sebastião. A saudação é Okê Arô, dita ao saudar o Orixá e as entidades que trabalham na irradiação dele. Muitas casas saúdam a Cabocla Jurema com o mesmo Okê Arô, e há terreiros com saudação própria. Como sempre, o calendário e a saudação variam de casa para casa.
A letra desse ponto muda de casa para casa?
Muda, e isso é normal. Ponto cantado é tradição oral: cada casa canta a versão que aprendeu, com troca de palavras, ordem diferente dos versos e melodia própria. Existem vários outros pontos de Cabocla Jurema bem diferentes deste, e há ainda os pontos da defumação com as ervas da jurema, que são outra coisa. Todas as versões são válidas. Cante a que a sua casa ensina, e se estiver visitando, escute primeiro e acompanhe depois.
Qual a diferença entre Cabocla Jurema e Jurema Sagrada?
São coisas ligadas e não idênticas. A Jurema Sagrada, também chamada de Catimbó, é uma tradição religiosa do Nordeste brasileiro construída em torno da árvore da jurema e dos mestres e caboclos que nela trabalham, com fundamento próprio e anterior à Umbanda. A Cabocla Jurema é uma entidade que aparece nas duas tradições, com leituras e ritos diferentes em cada uma. Muita casa de Umbanda a cultua sem praticar Jurema Sagrada, e isso não é falta de fundamento, é fundamento diferente.
Posso cantar esse ponto em casa?
Cantar ponto em casa, com respeito, é prática comum e nenhuma casa séria proíbe. O que não se faz sozinho é o trabalho: chamar entidade para incorporar, montar gira e conduzir manifestação são coisas de terreiro, com corrente, cambono e dirigente que responde por aquilo. Se você sente vontade de desenvolver mediunidade, o caminho é procurar uma casa e conversar, e não ensaiar em casa por conta própria.
