Ponto de Baiano: Ele Arrebenta a Sapucaia

Letra de tradição oral; pode variar de casa para casa.

Este é um dos pontos de Baiano mais antigos e mais cantados nos terreiros, de autoria desconhecida e passado de curimba em curimba, como todo ponto de raiz. Ele aparece em cadernos e páginas de ponto de casas de vários estados, quase sempre com o mesmo refrão e com pequenas mudanças na abertura.

A sapucaia é uma árvore nativa da Bahia e de outras matas do Brasil. O fruto dela é uma cuia grossa e dura, com tampa, que guarda castanhas por dentro. Quem conhece a sapucaia sabe que não é qualquer mão que abre aquela casca.

Por isso o verso pesa tanto. Dizer que o baiano arrebenta a sapucaia é dizer que ele tem força para abrir o que parece fechado: o caminho travado, a demanda antiga, a situação que ninguém consegue resolver. É a mesma imagem do coco quebrado, que tantas casas usam nos trabalhos dos Baianos.

Essa ligação é tão forte que uma dissertação de antropologia sobre os Baianos na Umbanda, defendida na UFGD em 2019, tomou emprestado o verso para o título: Quebra o coco e arrebenta a sapucaia. O estudo acompanha o ritual da quebra do coco num terreiro e mostra como a força bruta da imagem vira cuidado com quem chega pedindo ajuda.

A segunda parte muda de tom e vira louvação. Esse baiano vale ouro fala do valor de quem trabalha sem pose, com conselho direto e mão firme. Salve seu Chapéu de Couro saúda um dos nomes mais conhecidos da linha, ligado ao vaqueiro e ao homem do sertão, que traz no chapéu a marca de quem enfrentou sol, seca e estrada.

Os Baianos são espíritos que se apresentam com o jeito do povo do Nordeste, sobretudo da Bahia. Chegam alegres, falam com sotaque, gostam de coco, de dendê e de uma boa conversa, e são muito procurados para descarrego, quebra de demanda, abertura de caminho e conselho prático para a vida.

Na maior parte das casas, os Baianos trabalham na direita, ao lado de Caboclos e Pretos Velhos, e muitos terreiros os ligam à devoção ao Senhor do Bonfim. A saudação mais comum é salve o povo da Bahia, e o saravá Bahia que abre o ponto é uma forma dela. A regência espiritual da linha e as cores usadas variam bastante de raiz para raiz.

Como todo ponto de tradição oral, este tem muitas versões. Há casas que cantam se ele é baiano, outras que trocam o nome de Seu Chapéu de Couro pelo de um Baiano da casa, como Zé do Coco ou Severino, e outras que emendam o refrão com outro ponto da Bahia. A versão que a sua gira canta é a que vale para você.

Na gira dos Baianos, na chegada da linha, quando a curimba chama o povo da Bahia e a corrente responde com o saravá Bahia. É um ponto curto, de refrão fácil, que a assistência aprende na primeira vez que ouve.

Muitas casas cantam também para saudar Seu Chapéu de Couro, um dos Baianos mais lembrados nos terreiros, e nos trabalhos de descarrego e de quebra de demanda, que são marcas da linha. Há casas que o usam para sustentar a gira enquanto os Baianos dão consulta.

O toque varia conforme a raiz. Há curimbas que levam este ponto num samba de caboclo, outras num ritmo de coco ou de samba de roda, sempre mais solto e alegre. A ordem dos pontos e o número de repetições são do dirigente e do ogã da casa.