Reza · Axé Umbanda

Oração para Superar uma Separação

Para quem está atravessando o fim de um relacionamento e precisa de chão

Resposta rápida

Esta é uma oração para os dias em que a casa fica grande demais. Ela não pede a volta de ninguém e não tenta mexer na vontade do outro: pede paz para a cabeça, coragem para virar a página e o amor próprio de volta. Na Umbanda, quem se procura nesse momento são Oxum, que cuida do coração, Iansã, que dá coragem para o corte, os Pretos Velhos, que consolam, e Oxalá, que aquieta. Rezar não substitui acompanhamento profissional quando a dor passa do ponto.

Oração para Superar uma Separação

Mamãe Oxum, senhora das águas doces,eu venho até vós do jeito que eu estou,com o peito apertado e o orgulho no chão.Ora ieiê ô, minha Mãe, olhai por mim.Lavai de mim a mágoa que eu não escolhi sentir,e devolvei o carinho que eu esqueci de ter comigo.Mãe Iansã, senhora dos ventos,levai daqui o que já não é meu.Eparrei Oyá, dai me coragempara fechar a porta sem bater,e para não voltar atrás por medo da solidão.Pai Oxalá, que é a paz de toda cabeça,firmai o meu pensamento à noite,quando tudo o que passou vem me visitar.Vovôs e Vovós das Almas,sentai comigo um pouco,porque eu preciso de quem tenha paciência com a minha dor.Adorei as Almas, adorei.Que eu não peça de volta o que já se foi,que eu não amarre ninguém a mim,que eu não faça da saudade uma corrente.Dai me sono, dai me fome, dai me vontade,e dai me a certeza de que eu ainda tenho muita vida pela frente.Que assim seja, e que assim se faça.Saravá.

O significado desta oração

A oração começa por Oxum porque na Umbanda ela é quem cuida do coração, da autoestima e da capacidade de gostar de si mesmo. Em fim de relacionamento, o que costuma se quebrar primeiro não é o amor pelo outro: é o amor próprio.

Iansã aparece em seguida porque a tradição a associa ao vento e ao movimento, à força que varre e que faz a página virar. É a ela que as casas recorrem quando a pessoa sabe que precisa seguir e não consegue soltar.

Oxalá é chamado para a cabeça. A parte mais dura de uma separação costuma ser a noite, com o pensamento repetindo a mesma cena, e Oxalá é, na Umbanda, a paz da coroa.

Os Pretos Velhos fecham a oração porque são eles que a tradição indica para consolo e para escuta. A linha das Almas é, em quase toda casa, a primeira porta de quem chega chorando.

Um pedido está deliberadamente ausente: a volta do outro. Isso não é esquecimento, é fundamento. Umbanda séria não trabalha sobre a vontade de terceiros, e a oração respeita isso.

Os últimos versos pedem coisas pequenas e concretas: sono, fome, vontade. Quem já atravessou um luto de relacionamento sabe que é exatamente por aí que a vida volta.

Separação também é luto, e luto tem tempo próprio. A tradição não promete alívio imediato e nenhuma casa séria vai prometer prazo.

TipoOração autoral

TemaPara quem está atravessando o fim de um relacionamento e precisa de chão

VelaBranca

OrigemOração do Axé Umbanda

Como rezar

Acenda uma vela branca para Oxalá e para o seu anjo de guarda antes de começar, em local seguro, e agradeça antes de pedir.
Se quiser, acenda também uma vela amarela ou dourada para Oxum, que é a cor mais citada para ela.
Reze em voz baixa, sem pressa, e pare nos versos que apertarem. Chorar rezando não é fraqueza, é a oração funcionando.
Muitas casas orientam um banho de descarrego antes, com guiné, arruda e alecrim, do pescoço para baixo, para tirar o peso mais grosso, e só depois um banho de rosa amarela, camomila e erva doce, para reabrir o carinho consigo.
Nunca misture os dois banhos na mesma água: primeiro se limpa, depois se acolhe.
Escreva o que você sente em um papel, se a palavra travar na boca. Vale como oração.
Se a tristeza durar semanas, tirar o sono, tirar a fome, atrapalhar o trabalho ou trouxer pensamento de se machucar, procure ajuda profissional. Isso não é falta de fé: é cuidado, e casa séria orienta exatamente assim.

Quando rezar

Reze à noite, que é quando a falta aperta, ou de manhã, antes de encarar o dia. Muita gente reza todo dia durante a primeira semana e depois vai espaçando, conforme a dor vai cedendo. Não existe número certo de vezes.

Perguntas frequentes

Essa oração serve para a pessoa voltar?

Não, e isso é proposital. A oração pede paz, coragem e amor próprio, e não a volta de ninguém. A tradição umbandista séria não trabalha sobre a vontade de outra pessoa, porque isso fere o livre arbítrio e, na leitura das casas, gera retorno para quem pede e para quem faz. Se você procura um trabalho para trazer alguém de volta, o encaminhamento honesto é o contrário: cuidar de você, limpar o que ficou pesado e reabrir os seus caminhos.

A Umbanda faz amarração amorosa?

Casa séria não faz, e esse é um dos pontos mais consensuais entre as fontes umbandistas. Os motivos que a tradição apresenta são quatro: viola o livre arbítrio do outro, gera retorno para quem encomendou, costuma atrair espíritos que se aproveitam da situação e é o vetor clássico de exploração financeira, com o famoso trabalho não pegou, precisa reforçar. Promessa de trazer alguém de volta em sete dias, com prazo e com cobrança por resultado, é sinal de charlatanismo.

Quais Orixás se procura em fim de relacionamento?

Oxum, para o coração e para o amor próprio. Iansã, para a coragem de cortar e de seguir. Oxalá, para a paz da cabeça, principalmente à noite. Os Pretos Velhos, para consolo e escuta, e muitas casas os apontam como a primeira porta de quem chega chorando. Algumas raízes acrescentam Ogum, para firmeza de quem tem medo de voltar atrás, e Obaluaê, pelo fechamento de ciclo. O que a sua casa ensina vale mais que qualquer lista.

Qual a cor da vela para rezar essa oração?

A branca vem primeiro, sempre, saudando Oxalá e o anjo de guarda, e esse é costume quase universal na Umbanda. Depois dela, a amarela ou dourada é a mais citada para Oxum. Quem reza pedindo coragem para virar a página costuma acender também uma vela vermelha ou amarela para Iansã, conforme a casa. Para os Pretos Velhos, branca. Se você tiver só uma vela branca em casa, ela cumpre a oração inteira.

Qual o melhor dia e horário?

Não existe dia travado. A noite é o horário mais indicado por um motivo simples e nada místico: é quando a falta aperta. Quem prefere rezar de manhã, antes de encarar o dia, também acerta. Se você quer seguir o calendário das casas, o sábado aparece muito para Oxum em terreiros de Umbanda, a quarta para Iansã e a segunda para as Almas. Faça no dia em que a dor pedir.

Por quanto tempo devo rezar?

Pelo tempo que precisar, e ninguém pode dizer qual é esse tempo por você. O mais comum é rezar todo dia na primeira semana, quando a dor está em carne viva, e ir espaçando conforme a vida volta ao eixo. Separação é luto, e luto não tem prazo. Desconfie de qualquer pessoa que prometa alívio em sete dias, em vinte e um dias ou em qualquer número redondo, porque isso costuma ser promessa de quem quer vender.

Posso rezar por alguém que está se separando?

Pode, e é um gesto bonito. Basta trocar o eu pelo nome da pessoa nos versos, pedindo paz, coragem e amor próprio para ela. O que não se faz é rezar para que ela volte com o antigo parceiro ou para que se separe de alguém: isso já é interferir na vida de outra pessoa. Rezar por alguém é pedir bem, e não pedir rumo. Muita gente acende uma vela branca e reza calada, sem nem contar para quem está sofrendo. Também vale.

Qual banho combina com essa oração?

A sequência mais citada é em duas etapas. Primeiro um banho de descarrego, com guiné, arruda e alecrim, do pescoço para baixo, para tirar o peso mais grosso que fica depois de uma briga ou de uma separação arrastada. Depois, em outro dia ou depois de um intervalo, um banho de acolhimento, com pétalas de rosa amarela, camomila, erva doce e um fio de mel, para reabrir o carinho consigo. Nunca misture os dois na mesma água: primeiro se limpa, depois se acolhe.

É normal ainda desejar o retorno mesmo rezando para seguir?

É absolutamente normal, e reconhecer isso faz parte. Ninguém decide parar de sentir falta, e a oração não apaga a saudade: ela organiza o que fazer com ela. O que a tradição pede é que a saudade não vire corrente, nem para você nem para o outro. Sentir e não agir sobre a vontade alheia é exatamente o exercício que essa oração propõe, e ele é difícil mesmo. Os Pretos Velhos são chamados justamente por isso: eles têm paciência com a lentidão da gente.

Quando procurar ajuda profissional?

Quando a tristeza deixa de ser tristeza e vira paralisia. Se depois de semanas você não consegue dormir, não consegue comer, não dá conta do trabalho, se isola de todo mundo ou tem pensamentos de se machucar, isso pede acompanhamento de um profissional de saúde mental. Procurar ajuda não é falta de fé e não anula a oração: as duas coisas andam juntas. Casa séria acolhe, reza e orienta procurar ajuda, e nunca manda ninguém abandonar tratamento.

Fonte: Umbandizando, Amarração amorosa e a Umbanda, Umbanda Yorima, Entendendo sobre amarrações amorosas, Folha de Exu, A Umbanda faz trabalho para o mal?, Diário de Umbanda, Oxum