Oração a Vovó Maria Conga

Vovó Maria Conga é uma das pretas velhas mais amadas da Umbanda, da falange dos Pretos e Pretas Velhas que trabalha na Linha das Almas. A memória que a tradição guarda dela é a de uma mulher africana escravizada ainda criança, trazida ao Brasil, que conquistou a alforria e passou a acolher e proteger quem fugia do cativeiro, num quilombo na região de Magé, no Rio de Janeiro. O nome permanece na geografia e na devoção: existe até hoje o território conhecido como Quilombo Maria Conga, e a Tenda Vovó Maria Conga de Aruanda, no Estácio, foi a primeira casa cadastrada quando a Umbanda foi reconhecida como patrimônio imaterial da cidade.

O arquétipo diz muito sobre o que se pede a ela. Preto-Velho é o ancião que já passou por tudo, que não se assusta com o tamanho do problema de ninguém e que ensina pela calma. A Vovó Maria Conga é lembrada pela paciência, pela serenidade e pela humildade, três virtudes que a Umbanda entende como caminho de evolução espiritual. Não é a entidade de quem quer resposta rápida: é a de quem precisa aprender a esperar sem endurecer o coração.

Por isso a oração não pede milagre e não promete atalho. Pede colo, escuta e firmeza para atravessar. A tradição umbandista entende que a força do Preto-Velho está na caridade, e que quem recebe amparo assume o compromisso de amparar alguém depois. Rezar a Vovó Maria Conga e continuar sem paciência com os outros é, na leitura das casas mais antigas, não ter entendido o recado.

Esta é uma oração autoral do Axé Umbanda, escrita com fundamento na devoção aos Pretos-Velhos e na memória histórica de Maria Conga. Não substitui a orientação do dirigente da sua casa nem tratamento de saúde. Se o aperto no peito, a insônia e a angústia não passarem, procure também apoio profissional: cuidar da mente é parte do cuidado espiritual, e não o contrário dele.

1. Acenda uma vela branca em local seguro, sobre um pires, longe de cortina e de papel, e nunca a deixe queimando sem ninguém em casa.
2. Muitos oferecem também um café puro, sem açúcar, servido em caneca ou em copo pequeno, costume ligado aos Pretos-Velhos em quase toda casa de Umbanda.
3. Sente-se, respire e fale devagar. A tradição diz que Preto-Velho gosta de conversa sem pressa, e não de reza corrida.
4. Diga o que está pesando com as suas próprias palavras antes ou depois da oração. Não existe fórmula obrigatória.
5. Agradeça antes de pedir, e agradeça de novo ao terminar.
6. Depois de rezar, faça algo concreto pelo seu problema, mesmo que pequeno. A Umbanda entende que a fé caminha junto com a ação.
7. Quando o alívio chegar, pague com caridade: escute alguém que precisa, ajude quem está pior, tenha paciência com quem te irrita. É assim que a tradição entende o agradecimento completo.

Reze quando o peito estiver apertado e a resposta não vier, nas horas de cansaço e de decisão difícil. Muitos rezam às segundas-feiras, dia que a tradição associa às Almas, e às sextas-feiras, dia em que muitas casas recebem os Pretos-Velhos. Antes de dormir também é hora muito usada, pedindo sossego para a noite.