Oração a Logun Edé

Logun Edé é o Orixá jovem, filho de Oxum, senhora das águas doces, e de Oxóssi, senhor das matas e da caça. Dessa origem vem o seu fundamento inteiro: ele herda dos dois pais e por isso caça em terra e pesca na água, transitando entre dois domínios sem pertencer a um só. É essa a lição que a tradição mais destaca nele, e é a razão de tanta gente rezar a Logun Edé em momentos de transição, quando a pessoa precisa viver em dois mundos ao mesmo tempo, na mudança de cidade, no começo de um trabalho novo, na volta aos estudos já adulto ou quando a vida pede que ela seja duas coisas de uma vez.

Os símbolos dele contam a mesma história. Logun Edé carrega o ofá, o arco e a flecha de Oxóssi, e o abebé, o espelho de Oxum, e as cores mais lembradas são o amarelo-ouro da mãe e o azul-turquesa do pai das matas na leitura de muitas casas. A saudação mais difundida é Loci loci Logun, e há casas que saúdam Logun ô akofá. O dia da semana mais associado a ele é a quinta-feira. Como toda regência, isso muda de terreiro para terreiro, e a palavra final é sempre a do dirigente da casa.

Na Umbanda, Logun Edé aparece com menos frequência do que os Orixás das sete linhas, e é honesto dizer isso em vez de inflar o assunto. O culto mais desenvolvido a ele vem do Candomblé de nação queto, de onde a Umbanda absorve o fundamento pelo caminho do sincretismo e do convívio entre as casas. Muitos terreiros de Umbanda o cultuam junto de Oxum e de Oxóssi, na irradiação dos dois, e outros o saúdam dentro da linha das crianças e dos Erês pelo aspecto jovem. Nenhuma dessas leituras invalida a outra: são caminhos diferentes de casas diferentes.

O que se pede a ele, na prática das casas, costuma ser fartura pelo trabalho, prosperidade sem ganância, alegria de viver, habilidade para lidar com gente e capacidade de escolher o próprio rumo. Por ser Orixá jovem, ele é muito lembrado em pedidos por crianças, por adolescentes e por quem está começando alguma coisa. E, como em toda oração da Umbanda, o fundamento pede que se agradeça antes de pedir, porque gratidão é a moeda da fé e não o troco dela.

1. Escolha um momento tranquilo, de preferência na quinta-feira, e lave as mãos e o rosto antes de começar, num gesto simples de respeito.
2. Acenda, se puder, uma vela amarela e uma vela azul-turquesa em base segura, sobre um pires, longe de cortina, e nunca deixe queimando sem alguém em casa.
3. Coloque ao lado um copo de água limpa, que na Umbanda é a base de toda entrega, e uma fruta doce, se quiser fazer um agrado simples.
4. Reze devagar, em voz baixa ou mentalmente, e agradeça antes de pedir. Se uma frase tocar você, fique nela e repita quantas vezes quiser.
5. Saúde ao final com Loci loci, Logun Edé, e saúde também Oxum com Ora yeyê ô e Oxóssi com Okê arô, porque na tradição não se chega ao filho sem passar pelos pais.
6. Se você puder ir a um rio de água doce limpo ou à entrada de uma mata, reze ali, peça licença ao lugar e leve apenas flores e frutas, sem plástico e sem vidro, voltando depois para recolher o que a natureza não absorve.
7. Depois de rezar, faça a sua parte no mundo material: mande o currículo, estude a matéria, atenda o cliente, procure o médico. A tradição ensina que Orixá abre caminho, mas quem caminha é a pessoa.
8. Se você é da corrente de uma casa, confirme com o seu dirigente o dia, as cores e o modo de saudar Logun Edé, porque cada terreiro tem o seu fundamento e ele vem antes de qualquer texto de internet.

Reze na quinta-feira, dia associado a Logun Edé em boa parte das casas, e também sempre que precisar de ânimo novo, de fartura no trabalho ou de clareza para escolher um caminho. Muitas pessoas rezam à beira de um rio de água doce ou na entrada de uma mata, quando podem ir com segurança, e em casa diante de uma vela amarela e de uma vela azul-turquesa.