O que é xirêA roda que chama os Orixás

Resposta rápida

Xirê é a roda de cantos e danças que abre a festa no Candomblé. Os filhos de santo dançam em círculo, ao som dos atabaques, e cantam para cada Orixá em ordem, normalmente começando por Ogum e terminando em Oxalá. É o momento em que todos os Orixás são chamados e saudados antes da parte principal da festa.

O que a palavra quer dizer

Xirê vem do iorubá, a língua do povo do sudoeste da Nigéria e do Benim que trouxe para o Brasil o culto aos Orixás. Pesquisadores traduzem a palavra como roda, ou como dança para chamar os Orixás, conforme cada nação de Candomblé. Há também quem a ligue à ideia de brincar, de festejar.

No terreiro, as duas ideias se encontram: o xirê é festa e é fundamento ao mesmo tempo. É alegria de quem dança e é reza de quem chama.

Como funciona o xirê

• A roda. Os filhos de santo formam um círculo no barracão e dançam juntos, na maioria das casas no sentido contrário aos ponteiros do relógio.
• Os atabaques. Os ogãs tocam os atabaques e puxam as cantigas, e a roda responde.
• Um Orixá de cada vez. Para cada Orixá há cantigas próprias, com toque e passos próprios, que lembram as suas histórias.
• A chegada dos Orixás. Durante o xirê, os Orixás podem se manifestar nos seus filhos. Em muitas casas, eles são levados depois para se vestir e voltam ao barracão para dançar.

A ordem dos Orixás no xirê

Antes do xirê, muitas casas fazem o padê de Exu, para pedir licença e abrir os caminhos. Depois, a roda começa. Uma sequência registrada por pesquisadores do Candomblé Ketu é esta:

1. Ogum
2. Oxóssi
3. Obaluaê
4. Ossaim
5. Oxumarê
6. Xangô
7. Oxum
8. Iansã
9. Nanã
10. Iemanjá
11. Oxalá

A ordem muda de nação para nação e de casa para casa. O que quase sempre se repete é começar pelos Orixás que abrem caminhos e terminar em Oxalá, o mais velho, o pai da criação.

Por que a roda é fundamento

A roda não é enfeite. Muitas casas explicam que girar contra os ponteiros do relógio é voltar no tempo, em direção aos ancestrais e à origem da tradição. Dançar junto, em círculo, também forma uma corrente em que ninguém fica de fora e ninguém está acima de ninguém.

No xirê, cada pessoa saúda todos os Orixás, e não só o seu. É um jeito de lembrar que o axé da casa é coletivo e que todos os Orixás merecem respeito.

Xirê na Umbanda

O xirê é próprio do Candomblé, e Umbanda e Candomblé são religiões diferentes. Mas a palavra aparece em casas de Umbanda de raiz africana, como as de Omolocô, e muitas giras de Umbanda também formam roda e cantam para as linhas em sequência.

Na gira de Umbanda, o que mais se parece com o xirê é a abertura, quando a curimba saúda Oxalá e as linhas da casa com os pontos cantados, antes da chegada dos guias. Cada terreiro tem o seu jeito, e quem ensina é o dirigente.

Em resumo

Xirê é a roda de cantos e danças que abre as festas de Candomblé, saudando os Orixás em ordem, de Ogum a Oxalá, ao som dos atabaques. É festa e é fundamento: chama os Orixás, une a comunidade e lembra que todos os Orixás merecem respeito. Na Umbanda, a palavra aparece em casas de raiz africana, e a abertura da gira cumpre um papel parecido.