Oração a São Cipriano

São Cipriano de Antioquia é uma das figuras mais conhecidas da devoção popular e, ao mesmo tempo, uma das mais cercadas de mistério. A tradição conta que ele viveu em Antioquia e era um mago pagão famoso, que dizia ter poder sobre os espíritos.

Segundo a lenda, Cipriano foi procurado para fazer um feitiço contra Justina, uma jovem cristã. Todas as tentativas falharam, porque ela se defendia com a oração e o sinal da cruz. Vendo que a fé daquela moça era mais forte que toda a sua magia, Cipriano queimou seus livros, se converteu e foi batizado.

A mesma tradição diz que ele se tornou diácono, padre e depois bispo, e que Justina passou a guiar uma comunidade de mulheres. Na perseguição do imperador Diocleciano, os dois foram presos e martirizados em Nicomédia, por volta do ano 304. A data de 26 de setembro ficou como o dia da sua festa.

Os estudiosos lembram que essa história é mais lenda do que biografia. Já no século IV ela era contada, mas muitas vezes misturada com a de outro santo, São Cipriano de Cartago, bispo e escritor importante da Igreja. Por causa das dúvidas históricas, a festa de Cipriano e Justina saiu do calendário geral da Igreja em 1969, mas a devoção popular continuou viva.

O nome de São Cipriano ficou famoso também por causa do chamado Livro de São Cipriano, um conjunto de textos de magia que surgiu em Portugal e chegou ao Brasil no século XIX. Esse livro não foi escrito pelo santo: é uma coleção popular que usa o nome dele. Na história do santo, o caminho é o contrário, o da magia deixada para trás.

Na Umbanda não há um sincretismo único para São Cipriano. Em muitas casas ele é lembrado como protetor contra feitiço e demanda, e sua devoção caminha perto da linha das Almas e dos Pretos-Velhos, que trabalham desmanchando o mal com paciência e caridade. Há inclusive Pretos-Velhos que se apresentam com o nome de Pai Cipriano, mas cada casa entende essas ligações do seu jeito. Siga o que ensina o seu dirigente.

Esta oração é autoral, escrita para o Axé Umbanda a partir da lenda de Cipriano e Justina e da fé umbandista na caridade. Ela não pede vingança nem devolve o mal: pede que o mal seja desfeito e que todos, até quem errou, encontrem a luz, como o próprio Cipriano encontrou.

1. Escolha um lugar calmo e limpo. Se tiver uma imagem ou um santinho de São Cipriano, reze diante dele; se não tiver, reze do mesmo jeito, porque a fé não depende de imagem.
2. Acenda, se quiser, uma vela branca, que serve sempre, ou uma vela roxa, cor muito usada para pedir transformação e corte do que é negativo. Firme a vela num pires, longe de cortina e de papel, e nunca a deixe acesa sem alguém por perto.
3. Coloque ao lado um copo de água limpa. Muitas casas usam a água como ponto de descarrego: depois da reza, jogue essa água na terra ou num ralo com água corrente, sem beber. Isso é costume, não obrigação; siga a orientação do seu terreiro.
4. Reze devagar, em voz baixa. Na parte em que pede para desmanchar o mal, respire fundo três vezes e imagine uma luz branca envolvendo você da cabeça aos pés.
5. Se quiser, faça depois um banho de ervas de limpeza, como arruda, guiné ou alecrim, sempre do pescoço para baixo. A cabeça tem cuidado próprio, o amaci, que é feito com orientação do terreiro.
6. Não use esta oração, nem nome de santo algum, para pedir mal a ninguém. Na Umbanda, quem pede o mal amarra a si mesmo. Se a sensação de peso for forte e não passar, procure um terreiro sério para uma consulta com os guias.
7. Quem é católico e não é de terreiro pode deixar de lado as linhas que citam Oxalá, os Pretos-Velhos e as Almas. Termine agradecendo e apague a vela com abafador ou deixe que ela termine em segurança.

Reze em 26 de setembro, dia tradicional de São Cipriano e Santa Justina. Muitos umbandistas rezam também na segunda-feira, dia mais lembrado para as Almas e os Pretos-Velhos. Reze quando sentir peso sem explicação, quando desconfiar de inveja ou de trabalho feito contra você, depois de uma briga pesada, ao tentar largar um vício e sempre que quiser cortar laços com o que não lhe faz bem.