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Axé Umbanda

Salve as Crianças!

Erê Mariazinhana Umbanda

Erê Mariazinha faz parte da linha das Crianças da Umbanda: pureza, alegria e cura que chegam pela leveza e pela brincadeira.

Conhecer a história
Representação ilustrativa de Erê Mariazinha
Imagem ilustrativa

Em uma consulta

Linha
Erês
Saudação
Salve as Crianças!
Cores
Rosa claro e Branco
Referência
Linha das Crianças (Erês / Ibejada, Cosme e Damião)

Fundamentos e associações podem variar entre casas e tradições.

Quem é Erê Mariazinha?

Erê Mariazinha faz parte da linha das Crianças da Umbanda, os Erês, também chamados de Ibejada, ligados aos Ibejis e ao sincretismo com São Cosme e São Damião. São espíritos de características infantis, símbolo de pureza, inocência e alegria, que chegam ao terreiro para brincar, consolar e curar.

Como toda a linha das Crianças, Erê Mariazinha trabalha no campo da renovação e da transformação: com doces, balas e brincadeiras, quebra bloqueios, traz leveza e atua na cura, na proteção das crianças, das famílias, da gravidez e do lar. Por estarem tão próximos da pureza elemental, os Erês manejam as energias da criação de um jeito todo especial.

É comum que o nome chegue ao terreiro com um complemento, e o mais ouvido é Erê Mariazinha da Cachoeira. Esse complemento não cria uma entidade diferente: ele indica o elemento da natureza pelo qual a criança se apresenta. A cachoeira é o domínio de Oxum, senhora das águas doces, e a ligação faz sentido dentro do próprio fundamento da linha, porque na tradição iorubá os Ibejis nasceram de Iansã e foram criados por Oxum, que os encontrou às margens do rio e os acolheu como filhos. Por isso a Ibejada, a linha das Crianças, aparece com tanta frequência sob a vibração das águas doces.

Na prática do dia a dia, o que muda com o complemento é a leitura do campo em que a criança trabalha, e não a saudação, nem as velas, nem a oferenda. Erê Mariazinha da Cachoeira segue sendo Erê Mariazinha: mesma linha das Crianças, mesmo domingo, mesmos doces, mesma pureza. Casas diferentes vão registrar o nome de formas diferentes, e algumas só usam Mariazinha, sem complemento. A palavra final é sempre do fundamento da sua casa, e é ao dirigente que se pergunta.

Tradição e fundamento

No portal, Erê Mariazinha faz parte da linha dos Erês, com as cores rosa claro e branco. Os fundamentos de sua atuação variam entre casas e linhagens.

  • Linha e referênciaErês. Linha das Crianças (Erês / Ibejada, Cosme e Damião).
  • Dia de referênciaDomingo
  • OferendaDoces, balas, frutas, guaraná e brinquedos. No congá/terreiro, conforme o fundamento

O que se pede a Erê Mariazinha

Os pedidos costumam estar ligados aos temas abaixo, sempre com respeito e conforme a orientação da sua casa.

  • Alegria e leveza de volta à vida
  • Cura, em especial das crianças
  • Proteção da família, da gravidez e do lar
  • Quebra de bloqueios e energias pesadas
  • Pureza e renovação do coração

Mitos e verdades sobre Erê Mariazinha

  • Verdade

    Os Erês são espíritos de luz

    A linha das Crianças é formada por espíritos de luz, ligados aos Ibejis e a São Cosme e São Damião, símbolos de pureza, alegria e cura.

  • Mito

    A brincadeira do Erê é só diversão

    A aparência de brincadeira esconde um trabalho profundo: é pelos doces, pelas balas e pela leveza que o Erê quebra bloqueios e renova as energias de quem o procura.

  • Mito

    Erê é o mesmo que Exu Mirim

    Não. O Erê é a criança de luz da linha da direita (Ibejada, ligada a Cosme e Damião). O Exu Mirim atua na esquerda. São linhas diferentes, com fundamentos diferentes.

Devoção com respeito e orientação

Erê Mariazinha trabalha pela alegria: com doces, brincadeiras e muita leveza, quebra bloqueios, renova as energias e cuida da cura, em especial das crianças e das famílias.

É procurado(a) por quem precisa reencontrar a alegria, pela saúde dos pequenos ou pela proteção do lar, sempre com respeito e orientação da casa.

Como e onde fazer a oferenda

  1. Confirme o fundamento com o dirigente da sua casa antes de qualquer oferenda.
  2. A oferenda das crianças é alegre e simples: doces, balas, frutas, guaraná e brinquedos, no congá ou local indicado pela casa.
  3. Acenda a vela, faça o pedido com o coração leve e agradeça. Depois, é lindo distribuir os doces às crianças, como se faz no dia de Cosme e Damião.

As velas de Erê Mariazinha

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Escolha conforme o fundamento da sua casa. Não deixe velas acesas sem supervisão.

Caminhos para aprofundar

Conheça conteúdos que ajudam a entender melhor Erê Mariazinha e sua presença na Umbanda.

Perguntas frequentes

Quem é Erê Mariazinha?

Erê Mariazinha é uma das crianças (Erês) da Umbanda, da linha ligada aos Ibejis e a São Cosme e São Damião: espírito de luz, de pureza e alegria, que cura pela leveza.

Qual a saudação de Erê Mariazinha?

Saúda-se a linha com "Salve as Crianças!" (também "Salve os Erês!"). É a reverência alegre à Ibejada.

Qual é o dia dos Erês?

A grande data é 27 de setembro, dia de São Cosme e São Damião, quando se distribuem doces às crianças. Nos terreiros, as giras de criança costumam ser aos domingos.

Erê é o mesmo que Exu Mirim?

Não. O Erê é a criança de luz da direita (Ibejada); o Exu Mirim atua na esquerda. São linhas diferentes, com fundamentos diferentes.

O que oferecer a Erê Mariazinha?

As oferendas das crianças levam doces, balas, frutas, guaraná e brinquedos, no congá. Sempre conforme o fundamento da sua casa.

Quem é Erê Mariazinha da Cachoeira?

É a Erê Mariazinha, da linha das Crianças da Umbanda, com o complemento que indica o elemento pelo qual ela se apresenta: a cachoeira, domínio de Oxum e das águas doces. Não é outra entidade nem outra linha. Continua sendo criança de luz da Ibejada, ligada a São Cosme e São Damião, com a mesma saudação e o mesmo fundamento.

Por que os Erês aparecem ligados à cachoeira e às águas doces?

Porque a lenda que sustenta a linha passa pelas águas. Na tradição iorubá, os gêmeos Ibejis nasceram de Iansã e foram deixados às margens de um rio; Oxum, senhora das águas doces, ouviu o choro, acolheu os dois e os criou como filhos, dando a eles os nomes de Taiwo e Kehinde. Daí vem a proximidade entre a Ibejada e Oxum, e daí vem o costume de a criança se apresentar pela cachoeira, pelo rio ou pela fonte.

Muda a oferenda quando o Erê vem com o nome da Cachoeira?

A base não muda: doces, balas, frutas, guaraná e brinquedos, no congá ou no local que a casa indicar. Algumas casas, pela ligação com as águas doces, entregam a oferenda da criança à beira de um rio ou de uma cachoeira, com flores e frutas, sempre em local permitido e sem deixar plástico, vidro ou isopor na natureza. Isso é fundamento de casa: confirme com o seu dirigente antes.

Quem é Mariazinha na Umbanda?

Mariazinha é um dos nomes pelos quais a criança se apresenta na linha das Crianças da Umbanda, a Ibejada, ligada aos Ibejis e ao sincretismo com São Cosme e São Damião. É espírito de luz, de pureza e alegria, saudado com "Salve as Crianças!". As giras de criança costumam acontecer aos domingos, e a grande data da linha é 27 de setembro. Trabalha pela leveza: com doces, balas e brincadeira, quebra bloqueios e cuida da cura, em especial das crianças e do lar.

Quais são as características do Erê Mariazinha?

As características são as da linha das Crianças, vividas no jeito de menina com que ela chega: fala e gestos infantis, muita alegria, doçura e uma franqueza desarmante. Trabalha no campo da renovação e da transformação, quebrando bloqueios pela leveza, e atua na cura, na proteção das crianças, da gravidez e da família. Sua saudação é "Salve as Crianças!", o dia é domingo e as cores são o rosa claro e o branco. O que parece só brincadeira é, no fundamento, trabalho profundo.

Quais são as cores e as velas do Erê Mariazinha?

As cores são o rosa claro e o branco, as cores das crianças meninas na Ibejada. As velas usadas são a rosa, a bicolor azul e rosa (que representa a linha inteira, meninos e meninas) e a branca, em velão de sete dias ou em palito para os pedidos do dia a dia. A palavra final é sempre do fundamento da sua casa: confirme com o dirigente antes de acender.

Erê Mariazinha é a mesma coisa que Oxum menina?

Não. Oxum é Orixá, força da natureza ligada às águas doces. Erê Mariazinha é espírito de criança, guia da linha das Crianças, que trabalha na vibração de Orixá mas não é Orixá. A confusão é comum porque o complemento do nome aponta para o campo de Oxum, e porque muitas casas cultuam o Orixá também em sua faceta jovem. São planos diferentes e é bom não misturar.

Como Mariazinha morreu?

Não existe biografia individual documentada sobre como Mariazinha viveu ou morreu, e vale ser honesto sobre isso: como acontece com os demais nomes da linha das Crianças, a tradição umbandista não registra uma história pessoal fechada para cada Erê. O que se ensina nos terreiros é que os Erês são espíritos de características infantis, ligados aos Ibejis e ao sincretismo com São Cosme e São Domião, e que o nome pelo qual cada um se apresenta é a forma como aquele guia se manifesta no terreiro, não um relato de vida e morte que se possa contar. Histórias específicas sobre a morte de uma criança chamada Mariazinha, que circulam pela internet, não têm fonte confiável de fundamento umbandista, e por isso não são reproduzidas aqui. Se você ouviu um relato assim na sua casa, ele faz parte do fundamento daquele terreiro específico, e quem pode explicá-lo com propriedade é o seu dirigente.

Fontes e contexto

Para saber mais sobre a história, os símbolos e as diferentes tradições de Erê Mariazinha, confira:

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