Dendezeiro (folha de mariô)
O dendezeiro é a palmeira do dendê, de nome científico Elaeis guineensis, que veio da costa ocidental da África junto com o povo escravizado e se espalhou pelo litoral da Bahia. Dele saem dois elementos de fundamento muito diferentes. O primeiro é o mariô, ou màrìwò em iorubá: a folha nova da palmeira, ainda clara, desfiada em franjas, que as casas de Candomblé e muitas de Umbanda penduram em portas e janelas para que nenhum mal entre. O mariô é tido como folha de Ogum, o Orixá que abre caminhos e guarda as entradas, e por isso muitas casas tratam o próprio dendezeiro como árvore de Ogum. O segundo é o azeite de dendê, tirado do fruto, que entra no padê de Exu e nas comidas de vários Orixás, mas que Oxalá não aceita. Não é erva de banho caseiro: o uso é de porta, de vestimenta e de oferenda.
Dendezeiro (folha de mariô) é uma erva quente da Umbanda, regida por Ogum. O dendezeiro é a palmeira do dendê, de nome científico Elaeis guineensis, que veio da costa ocidental da África junto com o povo escravizado e se espalhou pelo litoral da Bahia. No banho, vai do pescoço para baixo, nunca na cabeça. Não deve ser ingerida: uso apenas externo e ritual.
Atenção e cuidados
Não é erva de banho nem de chá: o mariô é usado na porta, no paramento e na oferenda. A base das folhas tem espinhos duros, então use luva, e deixe a colheita no alto da palmeira para quem sabe subir com segurança. O azeite de dendê é alimento gorduroso: quem tem colesterol alto, problema de vesícula, gastrite ou doença do fígado deve falar com um profissional de saúde. Filhos de Oxalá: pergunte ao dirigente antes de manusear dendê.
Ver todos os cuidados em detalhe
Uso espiritual e tradicional. Nada aqui é orientação médica nem substitui o dirigente do terreiro. O dendezeiro é palmeira grande, que passa dos dez metros, e a base das folhas tem espinhos duros que ferem a mão de quem corta sem luva; a colheita do mariô no alto da planta é serviço para quem sabe subir com segurança, e não para improvisar. A folha e o mariô não são para chá nem para mastigar, e não há banho caseiro de folha de dendezeiro: o uso é de porta, de paramento e de oferenda. O azeite de dendê é alimento, mas é gordura concentrada, rica em gordura saturada, e pesa no estômago de muita gente; quem tem colesterol alto, problema de vesícula, gastrite ou doença do fígado deve conversar com um profissional de saúde antes de exagerar no acarajé e na moqueca. Não passe azeite de dendê na pele nem no cabelo como ritual por conta própria: ele mancha roupa e pele e pode irritar quem tem pele sensível. Filhos de Oxalá e de outros Orixás do branco devem perguntar ao dirigente se podem manusear e comer dendê, porque em muitas casas é quizila.
Sobre a dendezeiro (folha de mariô)
Dendezeiro (folha de mariô) (Elaeis guineensis) é uma erva quente da Umbanda, regida por Ogum. O dendezeiro é a palmeira do dendê, de nome científico Elaeis guineensis, que veio da costa ocidental da África junto com o povo escravizado e se espalhou pelo litoral da Bahia. Dele saem dois elementos de fundamento muito diferentes. O primeiro é o mariô, ou màrìwò em iorubá: a folha nova da palmeira, ainda clara, desfiada em franjas, que as casas de Candomblé e muitas de Umbanda penduram em portas e janelas para que nenhum mal entre. O mariô é tido como folha de Ogum, o Orixá que abre caminhos e guarda as entradas, e por isso muitas casas tratam o próprio dendezeiro como árvore de Ogum. O segundo é o azeite de dendê, tirado do fruto, que entra no padê de Exu e nas comidas de vários Orixás, mas que Oxalá não aceita. Não é erva de banho caseiro: o uso é de porta, de vestimenta e de oferenda.
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Para que serve
O dendezeiro é a palmeira do dendê, de nome científico Elaeis guineensis, que veio da costa ocidental da África junto com o povo escravizado e se espalhou pelo litoral da Bahia. Dele saem dois elementos de fundamento muito diferentes. O primeiro é o mariô, ou màrìwò em iorubá: a folha nova da palmeira, ainda clara, desfiada em franjas, que as casas de Candomblé e muitas de Umbanda penduram em portas e janelas para que nenhum mal entre. O mariô é tido como folha de Ogum, o Orixá que abre caminhos e guarda as entradas, e por isso muitas casas tratam o próprio dendezeiro como árvore de Ogum. O segundo é o azeite de dendê, tirado do fruto, que entra no padê de Exu e nas comidas de vários Orixás, mas que Oxalá não aceita. Não é erva de banho caseiro: o uso é de porta, de vestimenta e de oferenda. Na Umbanda, atua principalmente em:
- Mariô desfiado pendurado em portas e janelas do terreiro e da casa, como guarda da entrada contra o mal
- Vestimenta e paramentos de Ogum, e também de Ossaim em casas de nação, feitos pela casa
- Enfeite de barracão e de assentamento de Ogum em dia de festa, conforme o fundamento
- Palitos de mariô na oferenda do paliteiro de Ogum, com cará, mel e dendê
- Azeite de dendê no padê de Exu e nas comidas de santo de Exu, Ogum, Iansã e Xangô, sempre longe de Oxalá
Modos de uso
Banho
Não há banho caseiro de folha de dendezeiro na tradição. O mariô, a folha nova desfiada, é usado na porta, na janela, no paramento de Ogum e na oferenda, e o azeite de dendê vai na comida de santo, não na água do banho. Para um banho de Ogum em casa, veja os banhos de Ogum na nossa seção de Banhos, sempre do pescoço para baixo.
Ver banhos →Chá / uso interno
Não. Dendezeiro (folha de mariô) não deve ser ingerida, pode fazer mal à saúde. O uso é apenas externo/ritual: defumação, banho (do pescoço para baixo) e proteção do ambiente.
Oferenda
Ofertada ao Orixá regente (Ogum) conforme o fundamento do seu terreiro.
Quando usar
O melhor momento é na lua minguante, fase ligada à limpeza e ao descarrego. Faça com fé, pedindo licença ao guia e à própria erva. Por ser uma erva quente, no banho use sempre do pescoço para baixo, nunca na cabeça (ori): ela descarrega energias densas.
